El Nombre sobre Todo Nombre
Éxodo 34:6-7
I. El Torrente de la Gracia (v. 6)
La revelación de Dios en el Sinaí comienza con una cascada abrumadora hacia la gracia. Él se define a Sí mismo primero como `Rachum` (compasivo, como una madre) y `Channun` (clemente, lleno de gracia inmerecida). Su gloria no es principalmente Su poder, sino Su bondad.
1. ¿Por qué es tan importante que el primer atributo que Dios menciona de sí mismo sea “compasivo” (`Rachum`)? ¿Cómo afecta eso tu manera de acercarte a Él en oración?
2. La “Joya de Ed” sugiere que la gloria de Dios es Su bondad, no Su poder. ¿Cómo desafía esta idea a nuestra cultura, que a menudo glorifica el poder por encima de todo?
II. La Práctica de la Gracia (v. 7a)
El carácter de Dios se demuestra en Sus acciones. Él “guarda” Su amor leal (`hesed`) y “perdona” (`nasa` – levantar y llevar) toda categoría de pecado: la iniquidad (`avon`), la rebelión (`pesha`) y el pecado (`hatta’ah`). Su perdón es total y cubre toda la gama de la ofensa humana.
3. Describe la diferencia entre el perdón como un acto legal (cancelar una deuda) y el perdón como `nasa` (levantar y llevar una carga). ¿Qué carga necesitas que Dios levante de ti hoy?
III. El Guardián de la Gracia (v. 7b)
La justicia de Dios no contradice Su misericordia; la protege. Un Dios que ignora la culpa no puede ser verdaderamente amoroso. Su declaración de que “de ningún modo tendrá por inocente al culpable” es lo que hace que Su gracia sea asombrosa en lugar de sentimental. Esta tensión se resuelve en la Cruz.
4. ¿Cómo explicarías con tus propias palabras por qué la justicia de Dios no contradice Su misericordia, sino que la protege y le da valor?
5. Después de estudiar este pasaje, ¿qué mentira sobre Dios (similar a la del siervo malo que lo veía como un “hombre duro”) necesitas abandonar? ¿Y qué verdad necesitas abrazar?
Apuntes Adicionales
Apéndice: Estudio de Palabras Clave
| Palabra Hebrea | Significado Clave | Implicación Teológica |
|---|---|---|
| רַחוּם (Rachum) | Compasivo, misericordioso. | Proviene de “vientre”. Denota una compasión tierna y profunda. |
| חַנּוּן (Channun) | Clemente, lleno de gracia. | Se refiere a una bondad inmerecida, favorecer a quien no lo merece. |
| חֶסֶד (Hesed) | Amor leal, bondad del pacto. | Una lealtad y un amor firmes basados en el pacto de Dios. |
| נָשָׂא (Nasa) | Perdonar, levantar, llevar. | Es el acto de quitar y llevarse la carga de nuestra culpa. |
| נָקָה (Naqah) | Limpiar, declarar inocente. | La santidad de Dios le impide ignorar la culpa; debe ser tratada. |