Respuesta Análisis Bíblico y Gramatical de Jeremías 3_8 – El Verbo Zanah y la Partícula kî Insuasty 2
Pregunta
Esta pregunta se basa en Jeremías 3:8, donde el texto dice:
“Y vio que por haber fornicado Israel la rebelde, la había despedido y le había dado carta de divorcio…” (NBLA).
El tema es el verbo zanah (זָנָה – “fornicó”) en tiempo perfecto y la partícula causal kî (כִּי – “porque”). Veámoslo bíblica y gramaticalmente:
1. Entendiendo el Tiempo Perfecto (Hebreo)
El tiempo perfecto en hebreo no siempre indica una acción pasada completada; también puede expresar un estado o condición resultante de una acción.
En la literatura profética, los verbos en perfecto a menudo describen acciones vistas como ciertas o factuales, a veces incluso resumiendo un comportamiento continuo (cf. Gesenius’ Hebrew Grammar, §106).
Así, “fornicó” (zanetah) describe la condición establecida de inmoralidad espiritual persistente de Israel, no solo un acto único antes del divorcio.
2. Función de la Partícula Causal kî (כִּי)
kî introduce la razón o causa de una acción: “porque”, “puesto que” o “a causa de”.
Aquí, conecta la fornicación espiritual persistente de Israel como la causa justa del divorcio simbólico de Dios.
Así, el texto dice:
“Le di carta de divorcio porque fornicó (persistentemente)” (Jeremías 3:8).
Esto no depende de la cronología del tiempo verbal, sino de la relación causal:
el divorcio fue a causa de su infidelidad continua.
3. Flujo Teológico
El punto no es una línea de tiempo (primero fornicación, luego divorcio), sino una razón judicial:
- Israel había entrado en un estado de infidelidad de pacto (idolatría = adulterio espiritual).
- Esta condición persistente justificó la acción de Dios de “despedirla” (divorcio).
- Jeremías usa el matrimonio y el divorcio metafóricamente para enseñar las consecuencias del pacto (cf. Oseas 2:2; Isaías 50:1).
4. Conexión con otros textos bíblicos
- Deuteronomio 24:1–4: Establece la base legal del acta de divorcio en Israel; Jeremías 3:8 lo usa en un sentido simbólico para hablar del pacto roto.
- Levítico 21:14: Muestra que había restricciones sacerdotales sobre con quién podían casarse los sacerdotes; esto ayuda a entender los estándares de pureza que Dios esperaba en Sus relaciones de pacto.
- Mateo 5:31–32: Jesús enseña que el divorcio fuera de la causa de fornicación lleva al adulterio, conectando el sentido espiritual y moral del matrimonio y el pacto.
- Mateo 19:3–9: Jesús reafirma el diseño original del matrimonio y limita las causas del divorcio, lo que ilumina la gravedad del lenguaje usado en Jeremías para describir la infidelidad de Israel.
5. Tabla de Palabras Hebreas Clave
| Palabra Hebrea | Transliteración | Strong’s # | Parte del Discurso | Significado Literal | Uso en Jeremías 3:8 | Fuente Lexicográfica |
|---|---|---|---|---|---|---|
| זָנָה | zanah | H2181 | Verbo | Practicar prostitución, cometer fornicación espiritual | Describe la condición persistente de infidelidad espiritual de Israel | BDB, HALOT |
| כִּי | kî | H3588 | Partícula causal | Porque, debido a que, a causa de | Introduce la razón por la cual Dios da la carta de divorcio | BDB, HALOT |
| שִׁלַּח | shillach | H7971 | Verbo | Enviar, despedir, echar | Acción simbólica de Dios al repudiar a Israel | BDB, HALOT |
| סֵפֶר | sefer | H5612 | Sustantivo | Documento, escrito, carta | Documento formal del divorcio simbólico | BDB, HALOT |
Conclusión
- El tiempo perfecto describe la condición establecida de prostitución espiritual de Israel, no una simple acción pasada.
- kî introduce correctamente la causa o fundamento del divorcio simbólico de Dios.
- Jeremías 3:8 está en línea con la enseñanza general de la Ley y los profetas:
- Dios dio carta de divorcio porque Israel permanecía infiel, no por un acto aislado.
- La imagen del divorcio en Jeremías conecta con Deuteronomio 24, Levítico 21, Mateo 5 y Mateo 19, revelando la santidad del matrimonio y del pacto entre Dios y su pueblo.
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