Tesis

La orden final de Jesús en Marcos 16:16 establece una línea divisoria eterna e ineludible, revelando que la salvación no se basa en una fe meramente mental, sino en una fe obediente que se somete activamente al bautismo para el perdón de los pecados.

Objetivos de Aprendizaje

• Los oyentes recordarán… Las dos condiciones positivas para la salvación (creer y ser bautizado) y la única condición para la condenación (no creer) según Marcos 16:16.
• Los oyentes entenderán… Por qué el bautismo no es un acto opcional o un simple símbolo, sino un mandato esencial e inseparable de la fe salvadora, según la orden de Cristo.
• Los oyentes aplicarán… La verdad de este pasaje al examinar su propia obediencia al evangelio o al tomar la decisión de animar a alguien que conocen a obedecer el mandato completo de Cristo.
• Los oyentes analizarán… La falsa doctrina de la “salvación por fe sola”, contrastándola con la enseñanza clara y directa de Jesús de que tanto la fe como el bautismo son necesarios.
• Los oyentes evaluarán… Su propia condición espiritual, no basándose en sentimientos o tradiciones humanas, sino en si han cumplido las condiciones que el Rey Jesús estableció para ser salvos.

Introducción

En la vida hay momentos que trazan una línea clara. Un “sí” o un “no” en una propuesta de matrimonio. La firma en un contrato que cambia tu carrera. El veredicto de un juez que altera el curso de una vida. Son momentos divisorios. Antes de ese momento, las cosas eran de una manera; después, son completamente diferentes. No hay vuelta atrás.

Cuando Jesucristo resucitó de entre los muertos, victorioso sobre el pecado y la tumba, no se limitó a ascender al cielo en silencio. Antes de partir, reunió a sus apóstoles y les dio sus órdenes de marcha. Les entregó una misión que cambiaría el mundo para siempre. Este encargo, conocido como la Gran Comisión, no era una sugerencia amistosa. Eran las directivas de un Rey a punto de tomar su trono.

En el mundo religioso de hoy, hay una gran confusión sobre la pregunta más importante que un ser humano puede hacerse: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Las respuestas son muchas y a menudo contradictorias. Algunos dicen: “Solo cree en tu corazón”. Otros dicen: “Repite esta oración”. Y otros más sugieren que con ser una buena persona es suficiente. Pero, ¿qué dijo el propio Jesús?

Esta mañana, vamos a silenciar el ruido de las opiniones humanas y a escuchar la voz clara, autoritaria e inconfundible del Hijo de Dios. En Marcos 16, versículo 16, Jesús traza la línea divisoria más importante de toda la existencia humana. Es una declaración que separa la salvación de la condenación, la vida de la muerte, la eternidad con Dios de la eternidad sin Él.

Nuestra tesis es esta: La orden final de Jesús en Marcos 16:16 establece una línea divisoria eterna e ineludible, revelando que la salvación no se basa en una fe meramente mental, sino en una fe obediente que se somete activamente al bautismo para el perdón de los pecados.

Para entender completamente el peso de estas palabras, vamos a examinar este versículo desde tres ángulos cruciales:
I. La Orden del Rey Resucitado
II. La Conexión Inseparable: Fe y Bautismo
III. La Consecuencia Inevitable: Salvación o Condenación

Preparemos nuestros corazones para escuchar no lo que queremos oír, sino lo que el Rey nos ordena hacer.

I. La Orden del Rey Resucitado

[!BIBLE] Texto Bíblico
“Y les dijo: «Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a toda criatura».”
— Marcos 16:15 (NBLA)

El contexto de la orden de Jesús es fundamental. Esto no lo dice un simple maestro o un profeta itinerante. Estas son algunas de las últimas palabras que Jesús pronuncia en la tierra después de haber conquistado la muerte. Mateo nos dice que Jesús se acercó y dijo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Por lo tanto, lo que sigue no es una sugerencia; es un decreto real respaldado por la autoridad suprema del universo.

Exégesis del Texto

Antes de llegar al versículo 16, debemos entender el versículo 15. Jesús da una orden universal: “Vayan por todo el mundo”. El mensaje no es para una sola nación o un grupo selecto. Es para todos.

¿Y cuál es el mensaje? “Prediquen el evangelio”. La palabra “evangelio” significa “buenas noticias”. ¿Cuáles son esas buenas noticias? Son las noticias sobre la vida, muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo para el perdón de nuestros pecados (1 Corintios 15:1-4). Es la noticia de que la redención es posible.

Finalmente, ¿a quién va dirigido? “A toda criatura”. Nadie está excluido. El evangelio es para el rico y el pobre, para el educado y el analfabeto, para cada persona de cada cultura en cada rincón del mundo.

Esto prepara el escenario para el versículo 16. Después de ordenar que se prediquen las buenas noticias, Jesús explica cómo una persona debe responder a esas buenas noticias. No deja la respuesta a la interpretación personal. Él, el Rey con toda la autoridad, establece los términos de la salvación.

Referencias Cruzadas y Aplicación

Este mandato de predicar es la misión principal de la iglesia. No estamos aquí para entretener, para ser un club social o para ser una organización política. Estamos aquí para proclamar el evangelio.

1. La Autoridad es la Base de la Misión.

   “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.” (Mateo 28:18-19)

   Nuestra confianza para predicar no viene de nuestra propia elocuencia o sabiduría. Viene del hecho de que representamos al Rey del universo. Sus palabras tienen poder, y cuando las proclamamos, estamos ejerciendo la autoridad que Él nos ha delegado.
2. El Evangelio es Poder de Dios.

   “Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.” (Romanos 1:16)

   El mensaje que predicamos no es una simple filosofía. Es el instrumento que Dios usa para salvar almas. Contiene el poder de transformar vidas, perdonar pecados y reconciliar a la humanidad con su Creador.

Ilustración

Imagina a un embajador que es enviado a una nación extranjera. No habla con su propia autoridad. No inventa sus propias políticas. Él habla en nombre del rey o presidente que lo envió. Cada palabra que pronuncia lleva el peso y la autoridad de su gobierno.

Nosotros, como cristianos, somos embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20). Cuando compartimos el evangelio, no estamos compartiendo nuestras opiniones. Estamos entregando un mensaje oficial del Rey del cielo. Y parte de ese mensaje son los términos de rendición y paz que Él mismo estableció.

Aplicación

Debemos tomar en serio el mandato de nuestro Rey. No podemos editar Su mensaje para hacerlo más popular o menos exigente. Muchos en el mundo religioso hoy en día predican un evangelio que ha sido despojado de sus mandatos difíciles. Han quitado la necesidad del arrepentimiento, han minimizado el costo del discipulado y, como veremos, han relegado el bautismo a un segundo plano.

Pero si respetamos la autoridad de Jesús, debemos presentar Su evangelio tal como Él lo dio. Debemos proclamar no solo Sus promesas, sino también Sus condiciones. Y la primera de esas condiciones es responder a Su mensaje con una fe obediente, lo que nos lleva a nuestro segundo punto.

II. La Conexión Inseparable: Fe y Bautismo

[!BIBLE] Texto Bíblico
“El que crea y sea bautizado, será salvo…”
— Marcos 16:16a (NBLA)

En el griego original, la estructura de la frase une las dos acciones, “creer” y “ser bautizado”, con la conjunción “y” (kai). No se presentan como opciones separadas, sino como un par de acciones conectadas que conducen a un único resultado: “será salvo”. Jesús no dice: “El que crea será salvo, y por cierto, si quiere, también puede ser bautizado”. Él une las dos acciones en una sola fórmula de salvación.

Exégesis del Texto

Analicemos esta frase con cuidado. Jesús establece dos requisitos claros para la salvación.

Primero: “El que crea”. La fe (pistis) en la Biblia es mucho más que un simple asentimiento intelectual. No es solo decir: “Sí, creo que Jesús existió”. La fe bíblica es confianza, dependencia y sumisión. Es confiar en Jesús tan completamente que estás dispuesto a hacer lo que Él dice, incluso si no lo entiendes del todo. Es la convicción de que Él es quien dice ser y que Su palabra es la verdad.

Segundo: “y sea bautizado”. La palabra “bautizar” (baptizō) significa literalmente sumergir, zambullir o hundir. Se refiere a la inmersión en agua. Jesús coloca este acto físico justo al lado de la fe mental. Esto nos dice que la fe que salva no es una fe pasiva. Es una fe activa que se demuestra a través de la obediencia.

El error más común en el mundo religioso moderno es tratar de separar lo que Jesús ha unido. La doctrina de la “salvación por fe sola” afirma que una persona es salva en el momento en que cree, y que el bautismo es un acto posterior, un símbolo externo de una salvación que ya ha ocurrido. Pero eso no es lo que Jesús dice aquí. Él une la fe y el bautismo como dos partes de la misma respuesta obediente al evangelio.

Referencias Cruzadas y Aplicación

El resto del Nuevo Testamento confirma esta conexión inseparable entre la fe, el arrepentimiento y el bautismo.

1. El Bautismo es para el Perdón de los Pecados.

   “Entonces Pedro les dijo: «Arrepiéntanse, y que cada uno de ustedes sea bautizado en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo».” (Hechos 2:38)

   En el primer sermón del evangelio, Pedro no dijo: “Arrepiéntanse y crean, y serán salvos; luego bautícense para mostrar que son salvos”. Él ordenó a la multitud que se arrepintiera y fuera bautizada para el perdón de los pecados. El bautismo es el punto en el que una persona arrepentida y creyente recibe el perdón.
2. El Bautismo nos une a Cristo.

   “Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido.” (Gálatas 3:27)

   ¿Cómo entramos “en Cristo”, donde se encuentra toda bendición espiritual (Efesios 1:3)? Pablo dice que somos bautizados en Cristo. No es un acto simbólico; es el acto divinamente designado a través del cual nos unimos al cuerpo de Cristo.
3. El Bautismo es nuestra participación en la muerte y resurrección de Jesús.

   “¿O no saben que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte? Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.” (Romanos 6:3-4)

   El bautismo es una recreación del evangelio. Al ser sumergidos, somos sepultados con Cristo. Al salir del agua, resucitamos con Él para caminar en una vida nueva. Es en este acto de obediencia que contactamos la sangre de Cristo que limpia nuestros pecados.

Ilustración

Imagina que estás gravemente enfermo y vas al médico. Él te examina, diagnostica tu enfermedad y te da una receta. Te dice: “Toma este medicamento y te curarás”. Ahora, ¿qué tienes que hacer para sanar? ¿Es suficiente con creer que el médico es competente? ¿Es suficiente con creer que la receta es correcta? No. Tienes que ir a la farmacia, obtener el medicamento y tomarlo.

Tu fe en el médico te lleva a obedecer sus instrucciones. La sanación ocurre cuando tu fe se pone en acción. De la misma manera, la fe en Cristo, el Gran Médico, nos lleva a obedecer Su receta para la salvación: arrepentimiento y bautismo. La salvación del pecado ocurre cuando nuestra fe se pone en acción y obedecemos Sus mandatos.

Aplicación

Debemos rechazar cualquier enseñanza que minimice la importancia del bautismo. No es una tradición de la iglesia. No es una opción para los cristianos “súper espirituales”. Es un mandato directo del Rey Jesús. Es el momento en que nuestra fe y el arrepentimiento se encuentran con la gracia de Dios para el perdón de los pecados.

Si has creído en Jesús pero nunca has sido bautizado (sumergido) para el perdón de tus pecados, entonces no has completado la respuesta que Jesús exige. Tu fe, aunque sea sincera, sigue siendo una fe incompleta según la orden del Rey.

III. La Consecuencia Inevitable: Salvación o Condenación

[!BIBLE] Texto Bíblico
“…será salvo; pero el que no crea, será condenado.”
— Marcos 16:16b (NBLA)

Mucha gente se tropieza con la segunda mitad de este versículo. Argumentan: “Jesús dice que el que no cree será condenado, pero no dice que el que no es bautizado será condenado. Por lo tanto, el bautismo no es necesario”. Este argumento parece lógico en la superficie, pero se desmorona bajo un escrutinio más profundo. La razón por la que Jesús no necesita mencionar el bautismo en la cláusula de condenación es porque el bautismo es un acto que fluye de la fe. Es imposible que alguien que genuinamente cree en Jesús como Señor se niegue a obedecer Su mandato de ser bautizado. La incredulidad es la raíz del problema. Si una persona no cree, la cuestión del bautismo ni siquiera se plantea. La incredulidad es el pecado que condena, y una de sus principales evidencias es la negativa a obedecer.

Exégesis del Texto

Jesús ahora presenta los dos destinos eternos que se derivan de la respuesta de una persona al evangelio. No hay un tercer camino. No hay una zona gris.

Primero, la promesa: “será salvo”. ¿De qué somos salvos? Somos salvos de la justa ira de Dios contra el pecado (Romanos 5:9). Somos salvos de la pena del pecado, que es la muerte eterna y la separación de Dios (Romanos 6:23). Somos salvos de la culpa y la mancha de nuestros pecados pasados. Es la promesa de la vida eterna y la adopción en la familia de Dios.

Luego, la advertencia: “pero el que no crea, será condenado”. La palabra “condenado” se refiere a un juicio adverso. Es el veredicto de “culpable” pronunciado sobre aquellos que rechazan la oferta de gracia de Dios.

La base de esta condenación es la incredulidad. No creer en Jesús no es simplemente un error intelectual; es un acto de rebelión. Es decirle a Dios: “No confío en Tu Hijo. Rechazo Tu plan de salvación. Prefiero seguir mi propio camino”. Es el pecado fundamental del que surgen todos los demás.

Referencias Cruzadas y Aplicación

La Biblia es muy clara sobre las consecuencias de la incredulidad.

1. La Incredulidad es la Base del Juicio.

   “El que cree en Él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.” (Juan 3:18)

   Juan nos dice que el juicio no es algo que solo sucede en el futuro. Para el incrédulo, el veredicto ya ha sido dictado. Su estado actual es de condenación porque ha rechazado a la única persona que puede salvarlo.
2. La Incredulidad Impide Entrar en el Reposo de Dios.

   “Y vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad.” (Hebreos 3:19)

   El escritor de Hebreos usa el ejemplo de los israelitas que vagaron por el desierto. Tenían la promesa de la Tierra Prometida, pero no pudieron entrar debido a su incredulidad y desobediencia. De la misma manera, la incredulidad hoy nos impide entrar en el reposo eterno que Dios ha preparado para Su pueblo.

Ilustración

Imagina que estás atrapado en un edificio en llamas. El humo llena los pasillos y las llamas bloquean las salidas. De repente, un bombero rompe una ventana y te grita: “¡Confía en mí! ¡Salta a esta red y te salvarás!”.

En ese momento, tienes una elección. Puedes creerle al bombero, confiar en sus palabras y obedecer saltando a la red. O puedes negarte a creer. Puedes pensar: “La red no parece segura” o “Voy a encontrar mi propia salida”.

Si crees y saltas, serás salvo. Si no crees, perecerás en las llamas. Tu condenación no es causada por la red o por el bombero; es causada por tu negativa a creer y obedecer la única vía de escape. El evangelio es la red de seguridad de Dios. La incredulidad es la decisión fatal de permanecer en el edificio en llamas.

Aplicación

Estas son palabras sobrias y duras, pero son las palabras de Jesús. Debemos amarlas y respetarlas. El evangelio no es solo una oferta de salvación; también es una advertencia de juicio. La misma puerta que se abre al cielo para el creyente obediente, se cierra para el incrédulo desobediente.

La línea divisoria está claramente trazada. No por un predicador, no por una iglesia, sino por el propio Cristo. A un lado de la línea están aquellos que responden al evangelio con una fe que obedece, sometiéndose al bautismo. Para ellos, la promesa es la salvación. Al otro lado están aquellos que se niegan a creer. Para ellos, la advertencia es la condenación. La pregunta que cada uno de nosotros debe responder es: ¿de qué lado de la línea de Jesús estoy?

Hacia el Calvario

Todo lo que hemos discutido hoy —la autoridad del Rey, el mandato de creer, la orden de ser bautizado, la promesa de salvación y la advertencia de condenación— encuentra su significado y poder en un solo lugar: la cruz de Jesucristo.

¿Por qué es necesaria la fe? Porque debemos creer que el hombre que murió en esa cruz era verdaderamente el Hijo de Dios, llevando nuestros pecados en Su cuerpo.

¿Por qué es necesario el bautismo? Porque es en el bautismo donde, por fe, nos unimos a Jesús en Su muerte, sepultura y resurrección. No hay poder en el agua del bautisterio; todo el poder reside en la sangre que Jesús derramó en el Calvario. El bautismo es el lugar divinamente designado donde un pecador creyente y arrepentido contacta esa sangre purificadora.

¿Por qué hay salvación para el creyente obediente? Porque la cruz satisfizo la justicia de Dios. Jesús pagó la deuda que nosotros no podíamos pagar.

¿Y por qué hay condenación para el incrédulo? Porque rechazar a Jesús es pisotear Su sacrificio. Es mirar a la cruz y decir: “Eso no fue suficiente. No lo necesito”. Es el acto supremo de orgullo y rebelión contra la gracia de Dios.

La cruz es la razón por la que el evangelio son buenas noticias. Pero para recibir esas buenas noticias, debes responder en los términos de Dios. El plan de salvación es Su plan, no el nuestro. Es un plan que exige una respuesta de todo nuestro ser.

• Debes Oír las buenas noticias de que Cristo murió por ti (Romanos 10:17).
• Debes Creer con todo tu corazón que Jesús es el Hijo de Dios (Juan 8:24).
• Debes Arrepentirte de tus pecados, tomando la decisión de apartarte de tu antigua vida (Hechos 17:30).
• Debes Confesar tu fe en Jesús ante los demás (Romanos 10:9–10).
• Debes Ser Bautizado (sumergido) en agua para el perdón de tus pecados (Hechos 2:38; 1 Pedro 3:21).
• Y debes Vivir Fielmente para Él todos los días de tu vida (Apocalipsis 2:10).

Ese es el camino. No hay atajos. No hay otro nombre bajo el cielo en quien podamos ser salvos.

Conclusión

La orden de Cristo en Marcos 16:16 no es complicada, pero es profunda. Traza una línea clara en la arena de la eternidad.

Hemos aprendido que esta orden viene de la máxima autoridad del universo: el Rey resucitado. Hemos visto que la fe y el bautismo no son opciones separadas, sino una respuesta única y unificada al evangelio. Y hemos enfrentado la solemne realidad de que nuestra respuesta a esta orden determina nuestro destino eterno: salvación o condenación.

La tesis sigue siendo cierta: La salvación no se basa en una fe meramente mental, sino en una fe obediente que se somete activamente al bautismo para el perdón de los pecados.

Esta semana, al salir de aquí, te pido que imagines esa línea que Jesús trazó. Mira tu propia vida. ¿Estás parado firmemente del lado de la obediencia y la salvación? ¿O estás todavía del lado de la incredulidad o la obediencia incompleta?

Quizás estás aquí hoy y te das cuenta, tal vez por primera vez, de que nunca has obedecido completamente el evangelio. Has creído en tu corazón, pero nunca has hecho el paso de fe de ser bautizado para el perdón de tus pecados. La línea de Jesús te está llamando a cruzar.

Exhortación

No hay decisión más importante que esta. Tu carrera, tu familia, tus finanzas… todo eso es temporal. Pero tu alma es eterna. Hoy, Jesús, el Rey, te ofrece la salvación en Sus términos. No endurezcas tu corazón. No pospongas tu obediencia. Responde a Su llamado. Cree y sé bautizado, y serás salvo. Oremos.

Investigación Adicional: Estudio de Palabras