Tesis

El verdadero peligro espiritual que condenó a Sodoma y que ahora amenaza a la iglesia moderna no es simplemente la inmoralidad escandalosa, sino los pecados respetables y destructores del alma como el orgullo, la indiferencia egoísta y la complacencia ociosa, los cuales Dios juzga con la misma severidad.

Objetivos de Aprendizaje

• Los oyentes recordarán… {Los tres pecados de raíz específicos que Dios identificó en Sodoma según Ezequiel: arrogancia, abundancia egoísta y ociosidad despreocupada.}
• Los oyentes entenderán… {Por qué estos pecados “respetables” son tan mortalmente espirituales: crean un corazón duro y autosuficiente que no siente necesidad de la gracia de Dios ni de Su misión.}
• Los oyentes aplicarán… {Una auditoría personal de su tiempo, recursos y actitudes espirituales para identificar y desarraigar intencionalmente el orgullo, el egoísmo y la ociosidad esta semana.}
• Los oyentes analizarán… {El ídolo cultural generalizado de la comodidad y la autosuficiencia, que a menudo disfraza la pereza espiritual y la indiferencia como virtudes a seguir.}
• Los oyentes evaluarán… {La verdadera salud de su propio corazón y de la cultura de su iglesia, para determinar si priorizan el servicio genuino y sacrificial por encima de la mera respetabilidad externa.}

Introducción

Pregúntale a cualquiera en la calle que nombre el pecado de Sodoma y Gomorra, y recibirás una respuesta inmediata y segura.

Sus mentes saltarán al fuego y azufre, a los titulares escandalosos y a la inmoralidad abierta y grotesca descrita en Génesis 19. Y no estarían del todo equivocados.

Pero, ¿y si eso fuera solo el síntoma final de una enfermedad mucho más profunda e insidiosa?

¿Y si hubiera pecados más silenciosos —pecados de raíz— que hubieran corrompido tanto el corazón de esa ciudad que el juicio de Dios se volvió inevitable mucho antes de los actos finales y dramáticos de rebelión?

Hoy, debemos enfrentar la verdad incómoda sobre los pecados “respetables” que pueden destruir almas, familias e iglesias, incluso cuando la inmoralidad escandalosa parece estar a kilómetros de distancia.

Es como una hermosa casa histórica que se ve perfecta desde la acera. La pintura está fresca, el césped está cuidado.

Pero debajo del piso, sin ser vistas ni oídas, las termitas han estado devorando silenciosamente los cimientos durante años. La estructura está hueca, débil y al borde del colapso.

Por fuera, todo parece estar bien. Por dentro, se está pudriendo. Este es el peligro del pecado respetable.

Siglos después de que cayera fuego del cielo, Dios envió al profeta Ezequiel para confrontar a la nación de Judá. Él les muestra un espejo de su corrupción y, en un momento asombroso de revelación divina, los compara con su infame hermana, Sodoma.

Escuchen lo que Dios mismo identifica como el núcleo de la culpa de Sodoma.

«Vivo Yo», declara el Señor DIOS, «que tu hermana Sodoma y sus hijas no han hecho como tú y tus hijas han hecho. Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: arrogancia, abundancia de pan y completa ociosidad tuvieron ella y sus hijas; pero no ayudaron al pobre ni al necesitado». (Ezequiel 16:48-49 NBLA)

¿Escucharon eso? El propio diagnóstico inspirado de Dios no menciona nada de los pecados que hacen famosa a Sodoma hoy.

En cambio, Él señala los pecados termita, los pecados del corazón que vacían un alma: el orgullo, el egoísmo y la ociosidad. Los pecados externos finales fueron simplemente el fruto de una raíz profundamente podrida.

La necesidad pastoral para nosotros hoy es urgente. Somos expertos en proteger la puerta principal de la iglesia contra los pecados obvios y escandalosos del mundo.

Pero, ¿estamos permitiendo que estos pecados silenciosos y respetables se cuelen por la puerta de atrás y carcoman nuestros cimientos espirituales?

Esto nos lleva a nuestra tesis: El verdadero peligro espiritual que condenó a Sodoma y que ahora amenaza a la iglesia moderna no es simplemente la inmoralidad escandalosa, sino los pecados respetables y destructores del alma como el orgullo, la indiferencia egoísta y la complacencia ociosa, los cuales Dios juzga con la misma severidad.

Examinaremos la acusación de Dios analizando estos tres pecados respetables:
I. El Pecado de Raíz del Orgullo
II. El Pecado Corrosivo del Egoísmo
III. El Pecado Destructivo de la Ociosidad

I. El Pecado de Raíz del Orgullo

«Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: arrogancia tuvieron ella y sus hijas…» (Ezequiel 16:49a NBLA)

Joya 💎

La palabra hebrea que Dios usa aquí para “arrogancia” es ga’ōn. No significa simplemente tener un gran ego.

A menudo transmite la idea de una majestuosa hinchazón, como un río caudaloso que se desborda o un bosque de árboles imponentes.

Describe un estado de majestuosa autosuficiencia, una confianza profunda en la propia fuerza, prosperidad e importancia que no deja absolutamente ningún lugar para Dios. Es el pecado de estar lleno de uno mismo.

Exégesis del Texto

Dios comienza Su diagnóstico con el orgullo porque el orgullo es el código fuente de todo pecado.

Fue el pecado de Lucifer, quien dijo en su corazón: “me haré semejante al Altísimo” (Isaías 14:14). Fue el pecado en el Jardín, donde la serpiente tentó a Eva con la promesa: “serán como Dios” (Génesis 3:5).

El objetivo fundamental del orgullo es destronar a Dios y entronar al yo.

El orgullo de Sodoma fue alimentado por su prosperidad. Estaba ubicada en una llanura fértil, una tierra tan exuberante que se comparaba con “el huerto del SEÑOR” (Génesis 13:10).

Tenían todo lo que necesitaban. Su riqueza y comodidad crearon una fortaleza de autosuficiencia. No necesitaban clamar a Dios por su pan de cada día, porque sus almacenes ya estaban llenos.

Esta arrogancia se convirtió en el terreno en el que todos los demás pecados podían crecer.

Un corazón lleno de ga’ōn no siente necesidad de la ley de Dios, ni gratitud por las bendiciones de Dios, ni dependencia de la gracia de Dios. Es una condición espiritualmente fatal.

Referencias Cruzadas y Aplicación

1. Proverbios 16:18:

   «Delante de la destrucción va el orgullo, y delante de la caída, la altivez de espíritu».

   • Exégesis: Esto no es una sugerencia; es una declaración de ley espiritual, tan cierta como la gravedad. Salomón está declarando una verdad universal: una actitud orgullosa es el precursor garantizado de una catástrofe espiritual. La destrucción no es un castigo por el orgullo; es su consecuencia natural.
   • Aplicación: Debemos ver el orgullo como un veneno espiritual. En la iglesia, puede manifestarse como arrogancia doctrinal, orgullo en nuestras tradiciones o una actitud condescendiente hacia los cristianos más débiles o los perdidos. Es el sentimiento sutil de que “hemos llegado” y ya no vivimos en una dependencia desesperada de Dios.

2. Romanos 12:3:

   «Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de ustedes que no piense de sí mismo más de lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno».

   • Exégesis: El antídoto de Pablo contra el orgullo es el “buen juicio” o la sobriedad. Es la capacidad de vernos a nosotros mismos con precisión, no como inútiles, sino como creados, sostenidos y salvados enteramente por la gracia de Dios. Cualquier talento, conocimiento o justicia que poseamos es un don, no un logro.
   • Aplicación: El orgullo nos hace querer servir en posiciones para las que no tenemos dones, o negarnos a servir de maneras humildes que consideramos indignas. La humildad, lo opuesto al orgullo, acepta su papel en el cuerpo de Cristo con gratitud y sirve para la gloria de Dios, no para la suya propia.

3. Mateo 5:3:

   «Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos».

   • Exégesis: Jesús comienza el sermón más famoso jamás predicado estableciendo el requisito de entrada no negociable para Su reino: la pobreza espiritual. Ser “pobre en espíritu” es reconocer tu absoluta bancarrota espiritual ante un Dios santo. Es presentarse ante Él con las manos vacías, confesando que no tienes nada que ofrecer ni justicia propia.
   • Aplicación: El orgullo bloquea la puerta misma de la salvación. Un corazón orgulloso no puede ser un corazón salvo, porque no admitirá su necesidad de un Salvador. La humildad es la llave que abre el reino de los cielos.

Ilustración

La termita es una ilustración perfecta del orgullo. Es un destructor silencioso. No la oyes, y a menudo no ves el daño hasta que es demasiado tarde.

El dueño de una casa puede estar puliendo sus hermosos pisos de madera, admirando su brillo, mientras que por debajo, las termitas están devorando silenciosamente las vigas que sostienen la casa.

Un día, la pata de una silla atraviesa el piso, y la devastadora podredumbre oculta finalmente se revela.

El orgullo funciona de la misma manera en un alma o en una iglesia. Podemos estar orgullosos de nuestros números de asistencia, de nuestro hermoso edificio o de nuestra sana doctrina, todo mientras la termita de la arrogancia carcome nuestro amor, nuestra humildad y nuestra dependencia de Dios.

Aplicación

Debemos examinar sin piedad nuestros propios corazones. ¿Se ha infiltrado el orgullo espiritual? A menudo se disfraza de algo noble.

Puede ser orgullo por nuestro conocimiento de las Escrituras, lo que lleva a discusiones en lugar de gracia. Puede ser orgullo por nuestra rectitud moral, lo que lleva a un espíritu de juicio hacia los demás.

La prueba definitiva es esta: ¿sientes una necesidad constante y desesperada de la gracia de Dios?

O, en el fondo, ¿sientes que eres una persona bastante buena que tiene las cosas mayormente bajo control?

Uno es el corazón de un publicano que se golpea el pecho; el otro es el corazón de un fariseo que agradece a Dios no ser como los demás hombres. Uno conduce a la vida; el otro es la podredumbre oculta de Sodoma.

II. El Pecado Corrosivo del Egoísmo

«Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas tuvieron… abundancia de pan… pero no ayudaron al pobre ni al necesitado». (Ezequiel 16:49b NBLA)

Joya 💎

Observen la redacción precisa. El pecado no fue tener “abundancia de pan”. Dios no está en contra de la prosperidad; Él es quien la da. Abraham, el hombre de fe, era increíblemente rico.

El pecado fue la combinación de manos llenas y un corazón cerrado.

Su prosperidad se convirtió en un muro para mantener a otros fuera, no en un puente para ayudar a otros. El pecado fue un pecado de omisión: una indiferencia fría y calculada hacia el sufrimiento en su puerta.

Exégesis del Texto

El egoísmo es el descendiente natural e inmediato del orgullo. Si el yo está en el trono, entonces todos los recursos —tiempo, dinero, energía, posesiones— se consideran propiedad personal para ser usados para la comodidad y el placer personal.

Una persona orgullosa y autosuficiente es incapaz de una generosidad genuina y sacrificial.

El pecado de Sodoma aquí es aterrador porque es muy moderno, muy occidental, tan… respetable.

No fueron condenados por dañar activamente a los pobres; fueron condenados por ignorarlos. Sus mesas estaban llenas, pero sus corazones estaban vacíos de compasión.

Su pecado fue un profundo fracaso en reflejar el carácter de Dios, quien es defensor de la viuda, padre del huérfano y proveedor del necesitado.

Esta es una acusación directa y poderosa contra cualquier versión del cristianismo que sea puramente vertical —enfocada solo en “yo y Dios”— sin ser radicalmente horizontal —enfocada en “yo y mi prójimo”—.

Una fe que no produce generosidad es una fe muerta.

Referencias Cruzadas y Aplicación

1. 1 Timoteo 6:17-19:

   «A los ricos de este mundo, mándales que no sean altivos ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, el cual nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos. Mándales que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y prontos a compartir, acumulando para sí el tesoro de un buen fundamento para el futuro, para que puedan echar mano de lo que en verdad es vida».

   • Exégesis: Pablo ordena a Timoteo que enseñe a los ricos que el propósito de su riqueza no es la acumulación ni el lujo, sino las buenas obras y la generosidad radical. Las riquezas materiales son una herramienta para invertir en la eternidad. La vida verdadera no se encuentra en lo que guardamos, sino en lo que damos por el bien del reino.
   • Aplicación: Si tienes un auto confiable, un techo sobre tu cabeza y comida en tu despensa, estás entre los ricos de este mundo. El mandato se aplica a nosotros. ¿Cómo estamos usando nuestra “abundancia” para ser “ricos en buenas obras”? ¿Es nuestra generosidad una ocurrencia tardía, o es una parte central y planificada de nuestro discipulado?

2. Santiago 2:15-17:

   «Si un hermano o una hermana no tienen ropa y carecen del sustento diario, y uno de ustedes les dice: «Vayan en paz, caliéntense y sáciense», pero no les dan lo necesario para su cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta».

   • Exégesis: Santiago proporciona la definición más clara de una fe muerta: es una fe que ve una necesidad humana tangible y solo ofrece frases religiosas vacías en lugar de ayuda práctica. Es la fe de Sodoma. Él argumenta que la fe genuina y salvadora producirá inevitablemente la obra de la compasión.
   • Aplicación: Nuestra benevolencia es un barómetro espiritual que mide la vitalidad de nuestra fe. ¿Pasamos de largo ante los necesitados? ¿Nos enteramos de que un hermano o hermana está en crisis y solo decimos: “Oraré por ti”, sin preguntar también: “¿Cómo puedo ayudar?”

3. Mateo 25:41-45:

   «Entonces dirá también a los de Su izquierda: “Apártense de Mí, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; fui forastero, y no me recibieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron”. Entonces ellos también responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o como forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?”. Él entonces les responderá: “En verdad les digo que en cuanto no lo hicieron a uno de estos más pequeños, a Mí tampoco lo hicieron”».

   • Exégesis: Este es uno de los pasajes más aleccionadores de toda la Escritura. Jesús deja en claro que en el Día del Juicio, nuestro trato a “los más pequeños” es tratado como nuestro trato directo a Él. No se trata de ganar la salvación por buenas obras, sino de revelar la verdadera naturaleza de un corazón salvado y transformado. Un corazón que realmente ama a Jesús no puede ser indiferente al sufrimiento que tanto le importa.
   • Aplicación: Debemos buscar activamente a “los más pequeños” en nuestra comunidad. Jesús está allí, en el asilo de ancianos, en el banco de alimentos, en el hogar de la madre soltera que lucha. Ignorarlos es ignorarlo a Él.

Ilustración

Imagina a dos agricultores que viven uno al lado del otro. Ambos oran a Dios por una buena cosecha, y Dios los bendice a ambos con graneros rebosantes de grano.

El primer agricultor, al ver su abundancia, dice: “¡Derribaré mis graneros y construiré otros más grandes para almacenar todo mi grano para el futuro!”. Su enfoque está en la seguridad y la autoconservación.

El segundo agricultor, al ver su abundancia, dice: “¡Ampliaré mi mesa e invitaré a los hambrientos del pueblo a venir a comer conmigo!”. Su enfoque está en la mayordomía y la generosidad.

¿Qué agricultor tiene el corazón de Dios? ¿Qué agricultor tiene el corazón de Sodoma?

Aplicación

Esto requiere una mirada honesta a nuestros presupuestos, tanto personales como el de la iglesia. ¿A dónde va nuestro dinero?

¿Revela nuestro gasto un corazón de comodidad y autoconservación, o un corazón con mentalidad de Reino, de generosidad y misión?

El egoísmo no se trata solo de la codicia activa. Su forma más común en la iglesia es la simple y respetable indiferencia.

Es estar tan consumidos por nuestras propias vidas, nuestras propias familias, nuestros propios problemas y nuestra propia comodidad que no nos queda tiempo, energía ni compasión para nadie más.

Ese es el pecado corrosivo de Sodoma.

III. El Pecado Destructivo de la Ociosidad

«Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas tuvieron… completa ociosidad…» (Ezequiel 16:49c NBLA)

Joya 💎

La frase hebrea para “completa ociosidad” habla de una tranquilidad imperturbable o una quietud segura. A primera vista, suena como una bendición. ¿Quién no quiere una vida de paz y seguridad?

Pero en este contexto, es una enfermedad espiritual.

Es la “tranquilidad” de un pueblo sin un propósito superior, sin una misión urgente, sin batallas espirituales que librar y sin un santo descontento con la perdición del mundo que los rodea. Es la ociosidad de los espiritualmente jubilados.

Exégesis del Texto

Esta “completa ociosidad” es el tercer pilar de la caída de Sodoma. El orgullo creó la autoadoración. El egoísmo creó la indiferencia hacia los demás. Y esta ociosidad, esta pereza espiritual, creó un vacío.

Una vida que no está llena del propósito de Dios inevitablemente se llenará de otra cosa.

Esto no es una condena del descanso. Dios mismo descansó en el séptimo día, y Él ordena el descanso para Su pueblo. Esto es una condena de la falta de rumbo, la apatía y la falta de propósito espiritual.

Sodoma estaba tan cómoda, tan segura, tan tranquila, que se volvieron espiritualmente perezosos y moralmente débiles. Este vacío espiritual fue finalmente llenado por la inmoralidad grotesca por la que son famosos (Génesis 19).

El pecado prospera en el suelo de la ociosidad.

Una iglesia que no está ocupada en los asuntos del Padre pronto estará ocupada con chismes, conflictos internos y compromisos morales. Una mente ociosa es, en verdad, el taller del diablo.

Referencias Cruzadas y Aplicación

1. Mateo 9:37-38:

   «Entonces dijo a Sus discípulos: «La cosecha es mucha, pero los obreros pocos. Por tanto, pidan al Señor de la cosecha que envíe obreros a Su cosecha»».

   • Exégesis: Jesús mira el mundo y ve dos cosas: una enorme y madura cosecha de almas perdidas y una escasez crítica de obreros. Su reino es un lugar de trabajo, no un lugar de vacaciones. Él llama a sus seguidores no a ser espectadores, sino a ser trabajadores activos y comprometidos.
   • Aplicación: ¿Eres un obrero o un espectador en el reino? El trabajo no es solo para predicadores y ancianos. Es enseñar una clase bíblica, mentorear a un nuevo cristiano, organizar una comida para una familia enferma, compartir el evangelio con un vecino. La “completa ociosidad” simplemente no es una opción para un discípulo de Jesús.

2. 1 Corintios 15:58:

   «Por tanto, mis amados hermanos, estén firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que su trabajo en el Señor no es en vano».

   • Exégesis: Es crucial ver el contexto aquí. La orden de Pablo de “abundar siempre en la obra del Señor” viene inmediatamente después del capítulo más magnífico de la Biblia sobre la resurrección de Cristo. Su lógica es clara: porque la resurrección es verdad y nuestro futuro está seguro, debemos entregarnos por completo al servicio de Dios ahora.
   • Aplicación: Nuestra esperanza en la resurrección debe ser el combustible para nuestro trabajo, no una excusa para jubilarnos del servicio. La promesa de un descanso futuro motiva el trabajo presente. Estar ocioso es vivir como si la resurrección no tuviera un impacto práctico en nuestro lunes por la mañana.

3. Hebreos 6:11-12:

   «Pero deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia para la plena certeza de la esperanza hasta el fin, a fin de que no sean perezosos, sino imitadores de los que por la fe y la paciencia heredan las promesas».

   • Exégesis: El escritor advierte a sus lectores que no se vuelvan “perezosos”, una palabra que significa indolente, torpe o letárgico. Él conecta la diligencia espiritual directamente con el mantenimiento de la certeza de nuestra esperanza. Una fe que no está activa es una fe que está en peligro.
   • Aplicación: La pereza espiritual es una clara señal de advertencia. Es un desvanecimiento lento hacia la indiferencia. Debemos combatirla con la disciplina espiritual del servicio activo. No se puede ser espiritualmente perezoso y espiritualmente sano al mismo tiempo.

Ilustración

Piensa en la diferencia entre un estanque de agua estancada y un río que fluye.

Un estanque sin entrada ni salida pronto se vuelve turbio, maloliente y se llena de algas. Cría mosquitos y enfermedades. Es una imagen de muerte.

Un río que fluye, sin embargo, es fresco, claro y lleno de vida. Lleva vida a donde quiera que va, regando los campos y proveyendo a las ciudades a lo largo de sus orillas.

Un cristiano o una iglesia que vive en “completa ociosidad” es un estanque de agua estancada.

Reciben bendiciones pero no tienen una salida de servicio o misión. Pronto, su vida espiritual se vuelve turbia y enfermiza.

Dios nos ha llamado a ser un río de agua viva, recibiendo constantemente Su gracia y derramándola constantemente en servicio a un mundo sediento.

Aplicación

Esto requiere un inventario honesto de nuestras vidas. ¿Estamos activa e intencionalmente comprometidos en la obra del Señor?

¿O nos contentamos con simplemente asistir a los servicios, calentar una banca y vivir una vida cristiana tranquila, respetable y cómoda?

La ociosidad espiritual nunca es un estado neutral. Es una retirada espiritual. Es una lenta rendición de terreno al enemigo.

O estamos avanzando en la obra del Señor o estamos retrocediendo lentamente hacia la ociosidad despreocupada de Sodoma. No hay término medio.

Hacia el Calvario

Cada pecado respetable —orgullo, egoísmo y ociosidad— encuentra su condena final y su única cura en la cruz de Jesucristo.

El orgullo se para al pie de la cruz y dice: “No soy tan malo. No necesito un Salvador. Puedo salvarme a mí mismo”. La cruz declara: “Estás completamente perdido, y solo la muerte del propio Hijo de Dios es suficiente para pagar por tu pecado”.

El egoísmo se para al pie de la cruz y dice: “Mi vida es mía. Viviré para mí mismo”. La cruz declara: “Así es el amor verdadero: una vida entregada no para uno mismo, sino para los demás”. Como dijo Jesús: “Nadie tiene un amor mayor que este: que uno dé su vida por sus amigos”.

La ociosidad se para al pie de la cruz y dice: “Mi comodidad es mi meta. No tengo un propósito superior”. La cruz, y la tumba vacía que la siguió, declaran: “Hay una misión de consecuencia eterna por cumplir, y has sido llamado a ser un obrero en la cosecha”.

Jesús es el antídoto perfecto para los pecados de Sodoma.

Él, que era Dios, se humilló a sí mismo, tomando forma de siervo (Filipenses 2).

Él, que era rico, se hizo pobre por nosotros, dándose a sí mismo por completo por nosotros (2 Corintios 8:9).

Y fue apasionadamente impulsado por Su misión, diciendo: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo Su obra” (Juan 4:34).

La cruz es donde el juicio de Dios sobre nuestro orgullo, egoísmo y ociosidad fue derramado sobre Jesús. Y el evangelio es la invitación de Dios a morir a esos pecados y resucitar a una nueva vida de humildad, generosidad y propósito.

Esta nueva vida comienza cuando obedecemos el plan de salvación del evangelio enseñado en el Nuevo Testamento:

• Oír la Palabra que expone tu pecado y revela a tu Salvador (Romanos 10:17).
• Creer con todo tu corazón que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios (Juan 8:24).
• Arrepentirte de tus pecados: apartarte del orgullo, el egoísmo y la ociosidad (Hechos 17:30).
• Confesar a Jesús como tu Señor, el nuevo Rey en el trono de tu vida (Romanos 10:9–10).
• Ser Bautizado (sumergido) en agua para el perdón de todos tus pecados, para ser revestido de Cristo mismo (Hechos 2:38; 1 Pedro 3:21).
• Vivir Fielmente como un obrero humilde, generoso y diligente en Su reino hasta la muerte (Apocalipsis 2:10).

Un joven ejecutivo estaba escalando la escalera corporativa. Era exitoso, respetado y cómodo. Asistía a la iglesia, daba un poco y se consideraba una buena persona.

Pero un día, un sermón como este traspasó su corazón. Se dio cuenta de que su vida era un monumento a los pecados respetables de Sodoma.

Estaba orgulloso de sus logros, era egoísta con sus recursos y ocioso en la obra del reino. Ese día, se arrepintió, fue bautizado en Cristo y encontró un nuevo propósito, no en escalar la escalera corporativa, sino en levantar a los humildes para la gloria de Dios.

Cambió su vacío respetable por un propósito de reino desordenado y gozoso. Esa es la invitación para cada uno de nosotros hoy.

Conclusión

Sodoma y Gomorra permanecen como un símbolo eterno del juicio de Dios. Pero la verdadera lección para la iglesia no es solo evitar su inmoralidad externa, sino reconocer que los pecados que realmente nos amenazan son a menudo los pecados silenciosos y respetables del corazón que Dios expuso a través de Su profeta.

• El pecado de raíz del orgullo destrona a Dios y nos pone en el centro de nuestro propio universo.
• El pecado corrosivo del egoísmo nos hace acaparar las bendiciones de Dios e ignorar las necesidades de los demás.
• El pecado destructivo de la ociosidad nos hace descuidar la misión de Dios y permite que nuestro espíritu se estanque y se pudra.

Esta semana, quiero que se imaginen a esta iglesia no como una reunión tranquila de gente respetable, sino como un ejército dinámico y movilizado de obreros humildes.

Imaginen a los miembros buscando intencionalmente formas de servir, dando sacrificialmente para satisfacer una necesidad sin que se les pida, compartiendo la esperanza del evangelio con un compañero de trabajo y mentoreando a un cristiano más joven.

Esa es la iglesia que se opone firmemente al espíritu de Sodoma.

Examinemos nuestros corazones. ¿Es mi fe humilde y dependiente, u orgullosa y segura de sí misma? ¿Estoy usando las bendiciones de Dios para mí mismo, o para Su reino y los necesitados? ¿Soy un trabajador diligente o un espectador cómodo en el campo de Dios?

Exhortación

No esperes una caída dramática y escandalosa para arrepentirte. El llamado de hoy es a confesar los pecados silenciosos, los pecados respetables.

Dobla la rodilla ahora. Confiesa tu orgullo, tu egoísmo, tu ociosidad.

Levántate en el perdón de Cristo, comprométete a una vida de servicio humilde y generosidad radical, y camina cada día en el poder lleno de propósito del Espíritu Santo.

Oremos.
Oh, Dios, Padre nuestro, perdónanos por nuestros pecados respetables. Destroza nuestro orgullo con la verdad de la cruz. Rompe nuestros corazones egoístas y llénalos con Tu compasión. Cura nuestra perezosa indiferencia con una visión fresca de Tu misión urgente. Haznos un pueblo de humildad, generosidad y trabajo diligente, por el amor de nuestro Salvador, en cuyo nombre oramos. Amén.

Investigación Suplementaria: Estudio de Palabras