Come el rollo

Texto: Ezequiel 2:8–3:3
Serie: Y sabrán que Yo soy el Señor
Fecha: Sin programar
Predicador: Ed Rangel
Lugar: Chile
Versión bíblica: Nueva Biblia de las Américas (NBLA)
Tipo de sermón: Expositivo
Estado: No predicado

Tesis

El mensajero de Dios debe escuchar y recibir la palabra antes de hablarla, aun cuando esa palabra contenga lamentación, juicio y ayes.

Apertura

Es posible repetir palabras bíblicas sin haber permitido que entren en nosotros. Un predicador puede preparar una explicación para otros mientras evita la parte del texto que confronta su propia vida. Puede aprender a hablar acerca de la verdad sin vivir bajo su autoridad.

Ezequiel fue enviado a una casa rebelde, pero Dios no comenzó dándole una estrategia para hacer más aceptable el mensaje. Le mandó abrir la boca y comer el rollo, porque antes de llevar la palabra al pueblo el profeta tenía que recibirla personalmente.

El rollo no contenía un mensaje ligero, pues estaba lleno de lamentaciones, gemidos y ayes. Sin embargo, cuando Ezequiel lo comió, fue dulce como la miel.

Introducción

1. Ezequiel recibió su llamado entre los desterrados junto al río Quebar.
2. Dios lo envió a Israel sabiendo que el pueblo era rebelde y podía negarse a escuchar.
3. Ezequiel 2:8–3:3 distingue al mensajero de la audiencia rebelde al exigir que él primero obedezca.
4. Comer el rollo representa recibir plenamente la palabra que después debía proclamar.

Texto bíblico completo, Ezequiel 2:8–3:3

2:8. «Y tú, hijo de hombre, escucha lo que te hablo; no seas rebelde como esa casa rebelde. Abre tu boca y come lo que te voy a dar».

2:9. Entonces miré que una mano estaba extendida hacia mí, y en ella había un libro.

2:10. Él lo desenrolló delante de mí, y estaba escrito por delante y por detrás; y en él estaban escritas lamentaciones, gemidos y ayes.

3:1. Entonces Él me dijo: «Hijo de hombre, come lo que tienes delante; cómete este rollo, y ve, habla a la casa de Israel».

3:2. Abrí, pues, mi boca, y Él me dio a comer el rollo.

3:3. Entonces me dijo: «Hijo de hombre, alimenta tu estómago y llena tu cuerpo de este rollo que te doy». Y lo comí, y fue en mi boca dulce como la miel.

I. EL MENSAJERO TAMBIÉN PUEDE SER REBELDE (2:8)

A. Dios mandó a Ezequiel escuchar.

1. El profeta no recibió permiso para concentrarse solamente en la desobediencia ajena.
2. La primera responsabilidad del que habla por Dios es oír lo que Dios ha dicho.
3. Conocer la condición rebelde del pueblo no convertía automáticamente a Ezequiel en un siervo fiel.
4. El mensajero permanece bajo la misma autoridad de la palabra que anuncia.

B. Dios advirtió a Ezequiel que no imitara al pueblo.

1. La resistencia de otros podía tentar al profeta a endurecerse también.
2. Una audiencia difícil no justifica alterar, suavizar ni abandonar el mensaje.
3. Tampoco justifica orgullo, dureza personal o desprecio hacia quienes necesitan oír.
4. La fidelidad se mide primero por obediencia a Dios, no por la reacción del oyente.

C. Ezequiel debía abrir la boca para recibir.

1. Dios tomó la iniciativa y extendió el rollo.
2. El profeta no inventó el contenido de su ministerio.
3. Antes de abrir la boca para hablar, tuvo que abrirla para comer.
4. Ningún siervo tiene autoridad para anunciar una palabra que se ha negado a recibir.

II. LA PALABRA DE DIOS NO OCULTA EL JUICIO (2:9–10)

A. El rollo estaba escrito por ambos lados.

1. La imagen comunica plenitud, no un mensaje vacío que Ezequiel completaría.
2. Dios ya había determinado lo que el profeta debía llevar.
3. La tarea no consistía en producir ideas nuevas para captar atención.
4. Ezequiel debía servir al contenido que había recibido.

B. El contenido incluía lamentaciones, gemidos y ayes.

1. Judá había persistido en idolatría, violencia y rebelión.
2. Un mensaje fiel tenía que nombrar el pecado y anunciar sus consecuencias.
3. La esperanza bíblica no se construye fingiendo que el juicio no existe.
4. La gracia pierde su sentido cuando el predicador esconde aquello de lo cual el pecador necesita ser salvado.

C. El tono del mensajero debe corresponder a la verdad anunciada.

1. Lamentación no es entretenimiento religioso.
2. El juicio no debe proclamarse con placer cruel ni superioridad.
3. Los ayes de Dios llaman a una seriedad que ama suficientemente al oyente para advertirle.
4. La voz fiel puede ser firme sin convertir la verdad en un espectáculo.

III. LA PALABRA RECIBIDA SE VUELVE DULCE AUN CUANDO ES DIFÍCIL (3:1–3)

A. Ezequiel comió lo que Dios puso delante de él.

1. No escogió solamente las partes consoladoras del rollo.
2. Recibió la palabra completa antes de ir a la casa de Israel.
3. Comer habla de una recepción profunda, no de una mirada superficial.
4. La verdad debe llenar al mensajero antes de gobernar su mensaje.

B. El rollo fue dulce como la miel.

1. Su dulzura no significaba que lamentaciones y ayes fueran agradables en sí mismos.
2. Era dulce recibir la palabra verdadera del Dios santo.
3. La obediencia encuentra bondad en Dios aun cuando Su palabra corrige y duele.
4. Quien ama al Señor no limita su apetito a los textos que confirman lo que ya desea.

C. Jesucristo recibió y cumplió plenamente la voluntad del Padre.

1. Jesús vivió de toda palabra que sale de la boca de Dios.
2. No alteró el mensaje para evitar rechazo, y tampoco habló con pecado.
3. En la cruz cargó nuestros pecados y recibió el sufrimiento necesario para rescatarnos.
4. Resucitó y envió a Su iglesia a proclamar todo lo que Él mandó.

Mateo 4:4. «Pero Jesús le respondió: “Escrito está: ‘NO SOLO DE PAN VIVIRÁ EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE DIOS’”».

Preguntas anticipadas

¿Ezequiel comió físicamente un libro ordinario?

El relato pertenece a la visión de su comisión profética y presenta el rollo como palabra recibida de Dios. Comerlo comunica apropiación completa antes de hablar. La fuerza de la imagen no depende de convertirla en una práctica física para mensajeros actuales.

¿Que el rollo fuera dulce significa que su mensaje era agradable?

El rollo estaba lleno de lamentaciones, gemidos y ayes. La dulzura expresa el bien de recibir la palabra de Dios y obedecerla, incluso cuando su contenido confronta y duele. Un mensaje puede ser amargo para la audiencia y todavía ser precioso para el siervo que reconoce su origen divino.

¿Este pasaje autoriza a predicadores actuales a recibir revelaciones nuevas?

Ezequiel recibió una comisión profética dentro de la historia revelada de Dios. El pasaje obliga al predicador a recibir y proclamar fielmente la palabra que Dios ha dado, no a producir otro rollo ni reclamar autoridad igual a la del profeta. La iglesia prueba toda enseñanza por la revelación bíblica, no por la seguridad personal del mensajero.

Aplicación

Lee la Escritura primero como alguien que está bajo su autoridad. Antes de preguntar qué necesita oír otra persona, pregunta qué debes creer, confesar, abandonar u obedecer tú. No uses la preparación de una lección para esconderte de la voz de Dios.

Recibe también las partes difíciles. Un sermón no es fiel si anuncia consuelo sin pecado, salvación sin juicio o discipulado sin obediencia. La congregación necesita toda la palabra de Dios, presentada con claridad, gravedad y amor.

Si enseñas, no midas la fidelidad solamente por la respuesta visible. Ezequiel fue enviado a una casa rebelde. Tu responsabilidad es escuchar, vivir bajo el texto y hablar con verdad; la respuesta del oyente permanece delante de Dios.

Conclusión

1. Dios advirtió al profeta que él también podía actuar como rebelde.
2. El rollo contenía un mensaje completo que incluía lamentación y juicio.
3. Ezequiel recibió la palabra antes de anunciarla.
4. La palabra difícil fue dulce porque procedía del Dios verdadero.

Invitación

La palabra que confronta tu pecado también anuncia a Jesucristo. Él murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó. No cierres la boca ni el corazón ante lo que Dios ha dicho.

Oye la palabra, cree en Jesús, arrepiéntete, confiesa Su nombre y sé bautizado para el perdón de tus pecados. Si ya eres cristiano, vuelve a recibir toda la Escritura con la disposición de obedecer antes de enseñarla a otros.

Las citas bíblicas son de la Nueva Biblia de las Américas® (NBLA®), Copyright © 2005 por The Lockman Foundation. Usadas con permiso. Todos los derechos reservados.