Lo que sigue es una declaración de lo que creo y enseño de las Escrituras — no una
declaración de una denominación, un movimiento o una institución humana, sino una
convicción personal, examinable línea por línea en la Biblia misma.
Fundamento: La Revelación y Autoridad de Dios
Mi fe se basa en las promesas de Dios, en Jesucristo, y en la voluntad revelada del Dios
trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las Escrituras son inspiradas por Dios y son
suficientes y finales en todo asunto de fe y práctica (2 Timoteo 3:16–17; 2 Pedro
1:20–21). La palabra de Dios es verdad (Juan 17:17), y es poderosa para salvar el alma
(Santiago 1:21).
Por lo tanto, debo hablar donde la Biblia habla y callar donde la Biblia calla (1 Pedro
4:11). Los credos humanos, las tradiciones, los concilios, las confesiones y los sistemas
denominacionales no tienen autoridad vinculante (Mateo 15:8–9; Colosenses 2:8; Gálatas
1:8–9).
Me mantengo en este principio: «Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso»
(Romanos 3:4).
Solo Cristo — Sin Credo, Sin Dogma, Sin Institución Humana
Rechazo todo credo humano, dogma o sistema religioso como autoridad sobre la fe. No hay
más credo que Cristo, no hay más libro que la Biblia, y no hay más cabeza de la iglesia que
Jesucristo (Colosenses 1:18; Efesios 1:22–23).
Mi mensaje y mi fe están centrados en Cristo, y este crucificado (1 Corintios 2:2). El
evangelio no es una filosofía, una tradición, ni un sistema denominacional — es la
proclamación de Jesucristo, crucificado, sepultado y resucitado (1 Corintios 15:1–4).
Ningún concilio eclesiástico, confesión, catecismo o institución humana tiene el derecho
de atar lo que Dios no ha atado, ni de desatar lo que Dios no ha desatado (Mateo 16:19;
Mateo 15:9). La autoridad pertenece solo a Cristo, revelada por medio de Sus apóstoles y
profetas en las Escrituras (Efesios 2:19–20; Juan 12:48).
La Deidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo
Creo en un solo Dios que existe en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo. El Padre es Dios (1 Corintios 8:6). El Hijo es Dios (Juan 1:1–3, 14; Juan
20:28; Hebreos 1:8). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:3–4; 1 Corintios 3:16). No son la
misma persona, sino tres personas distintas que poseen plenamente la Deidad y comparten la
misma naturaleza divina.
Se les ve juntos en el bautismo de Jesús (Mateo 3:16–17) y en la Gran Comisión (Mateo
28:19). El Padre planea, el Hijo redime, y el Espíritu revela y santifica (Efesios
1:3–14).
Jesucristo: El Mesías Prometido
Jesucristo es el Hijo eterno de Dios que se hizo carne (Juan 1:14), vivió sin pecado
(Hebreos 4:15), murió por nuestros pecados (1 Corintios 15:3), fue sepultado, y resucitó
corporalmente de entre los muertos (1 Corintios 15:4). Él es el único Salvador y el único
Mediador entre Dios y los hombres (Juan 14:6; Hechos 4:12; 1 Timoteo 2:5).
El Antiguo Testamento predijo al Mesías:
- Nacido de una virgen (Isaías 7:14; Mateo 1:22–23)
- Nacido en Belén (Miqueas 5:2; Mateo 2:5–6)
- Del linaje de David (2 Samuel 7:12–13; Isaías 11:1; Mateo 1:1)
- Un siervo sufriente (Isaías 53; 1 Pedro 2:24–25)
- Traspasado (Salmo 22; Zacarías 12:10; Juan 19:34–37)
- Sepultado con los ricos (Isaías 53:9; Mateo 27:57–60)
- Resucitado de los muertos (Salmo 16:10; Hechos 2:25–32)
Jesús declaró que vino a cumplir la Ley y los Profetas (Mateo 5:17; Lucas 24:44). El
Nuevo Testamento afirma que todas las promesas de Dios hallan su «sí» en Él (2 Corintios
1:20).
La Segunda Venida de Cristo
Jesús vendrá de nuevo personal, visible y gloriosamente (Hechos 1:9–11; 1
Tesalonicenses 4:16). Esta venida aún es futura y debe esperarse (Filipenses 3:20; Tito
2:13; 2 Pedro 3:10–13).
En Su venida: los muertos serán resucitados (Juan 5:28–29); los vivos serán
transformados (1 Corintios 15:51–52); habrá juicio (2 Corintios 5:10; Mateo 25:31–46); y el
mundo presente será destruido (2 Pedro 3:10–12).
Rechazo del Premilenialismo
Rechazo el premilenialismo y toda doctrina que enseñe un reino terrenal y político de
Cristo en el futuro. La Biblia enseña que Cristo reina ahora (Hechos 2:30–36; Efesios
1:20–23; Colosenses 1:13). Su reino no es de este mundo (Juan 18:36). Él reina a la diestra
de Dios hasta que el último enemigo, la muerte, sea destruido (1 Corintios 15:24–26).
Las Escrituras enseñan una sola resurrección de justos e injustos (Juan 5:28–29; Hechos
24:15), seguida del juicio y el estado eterno. Cuando Cristo regrese, llega el fin — no el
comienzo de un nuevo reino terrenal (1 Corintios 15:23–24).
La Resurrección y el Juicio Final
Habrá una resurrección corporal de todas las personas (Daniel 12:2; Juan 5:28–29).
Todos comparecerán ante Cristo en juicio (Mateo 25:31–46; Apocalipsis 20:11–15).
Cada persona será juzgada conforme a lo que ha hecho (Romanos 2:6; 2 Corintios 5:10).
Los que tienen su nombre escrito en el libro de la vida heredarán la vida eterna. Los que
rechazan a Dios enfrentarán el castigo eterno.
El Cielo y el Infierno
La Biblia promete un cielo real y un infierno real.
El cielo es el hogar eterno de los salvos: un lugar preparado (Juan 14:1–3); una
herencia que no se marchita (1 Pedro 1:3–5); un lugar sin muerte, tristeza ni dolor
(Apocalipsis 21:1–4); vida eterna con Dios (Mateo 25:46).
El infierno es el lugar de castigo eterno para los perdidos: descrito como tinieblas de
afuera y fuego (Mateo 8:12; Mateo 25:41); un lugar de castigo consciente (Lucas 16:19–31);
eterno en duración (Mateo 25:46; Apocalipsis 20:10).
Ambos destinos son reales, y ambos son eternos.
El Pecado y la Necesidad de Salvación
Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). El pecado separa
al hombre de Dios (Isaías 59:1–2) y trae muerte (Romanos 6:23). Nadie puede salvarse a sí
mismo por obras de la ley o mérito humano (Efesios 2:8–9; Tito 3:5). La salvación se halla
solo en Cristo.
Gracia, Fe y Obediencia
La salvación es por la gracia de Dios y se recibe mediante la fe (Efesios 2:8). Pero la
fe bíblica no es mero asentimiento mental. La fe verdadera obedece (Romanos 1:5; Hebreos
11:8). La fe sin obras está muerta (Santiago 2:17, 26).
Rechazo el calvinismo y todo sistema que niegue la responsabilidad humana, el verdadero
llamado a la obediencia, o el peligro real de caer (Hebreos 3:12; 2 Pedro 2:20–22; Gálatas
5:4). También rechazo la doctrina de la «sola fe» si significa una fe que no obedece a
Cristo (Santiago 2:24; Mateo 7:21).
El Plan del Evangelio para la Salvación
El Nuevo Testamento enseña una respuesta clara al evangelio:
- Oír el evangelio (Romanos 10:17)
- Creer en Cristo (Juan 8:24)
- Arrepentirse de los pecados (Hechos 17:30)
- Confesar a Jesús como Señor (Romanos 10:9–10; Mateo 10:32)
- Ser bautizado en Cristo para el perdón de los pecados (Hechos 2:38; Hechos 22:16;
Romanos 6:3–4; 1 Pedro 3:21)
El bautismo no es una obra de mérito humano, sino un acto de fe obediente en el cual
Dios perdona los pecados y une al creyente con Cristo (Gálatas 3:26–27; Colosenses
2:12).
Justificación: Una Fe que Obra
La justificación es por fe, pero la fe que justifica nunca está sola. Abraham fue
declarado justo cuando ofreció a Isaac (Génesis 22; Santiago 2:21–23). Rahab fue declarada
justa cuando recibió a los mensajeros (Josué 2; Santiago 2:25). En ambos casos, la fe se
demostró y se perfeccionó mediante la obediencia (Santiago 2:22).
Las obras no ganan la salvación, pero prueban y completan la fe genuina.
Unidad en la Verdad: Una Fe, Un Camino, Una Verdad
Jesús enseñó claramente: «No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el
reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos»
(Mateo 7:21).
La sinceridad y la actividad religiosa no bastan. La sumisión a la voluntad del Padre es
la norma. Jesús también declaró: «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al
Padre sino por mí» (Juan 14:6).
Hay un solo Camino, una sola Puerta y un solo Pastor (Juan 10:7–9, 16). Cristo edificó
una sola iglesia (Mateo 16:18), la compró con Su sangre (Hechos 20:28), y sigue siendo su
única cabeza (Colosenses 1:18).
Los apóstoles enseñaron la misma unidad: «Un cuerpo y un Espíritu… un Señor, una
fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos» (Efesios 4:4–6).
La unidad bíblica es unidad en la verdad revelada, no unidad en el compromiso. Pablo
condenó la división y mandó a los creyentes a hablar lo mismo y estar unidos en mente y en
parecer (1 Corintios 1:10–13). El denominacionalismo y los sistemas religiosos en
competencia contradicen tanto la oración de Jesús (Juan 17:20–23) como la enseñanza
apostólica.
¿Qué es la Verdad?
Jesús oró: «Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad» (Juan 17:17).
La verdad es objetiva, revelada e inmutable (Salmo 119:160; Juan 12:48). No existe «mi
verdad» y «tu verdad» en la religión — solo existe la verdad (Juan 8:31–32). La unidad solo
puede construirse sobre la verdad de Dios, no sobre el compromiso ni el relativismo
(Gálatas 1:6–9).
Libertad en Asuntos de Conciencia
Romanos 14 enseña paciencia y amor en asuntos donde Dios no ha legislado — asuntos de
opinión y conciencia (Romanos 14:1–6, 13–19, 22–23). En tales asuntos, no debo atar, no debo
juzgar las conciencias, y debo buscar la paz y la edificación.
Donde Dios ha hablado claramente — sobre Cristo, el evangelio, la salvación, la iglesia,
la adoración y la vida santa — la unidad no es opcional (Filipenses 1:27; Filipenses
1:1–2; Efesios 4:13–15). El Espíritu Santo manda unidad en la verdad, no un acuerdo para
estar en desacuerdo.
La verdadera unidad se halla en la sumisión a Cristo y Su palabra: unidad en doctrina,
libertad en la opinión, y amor en todas las cosas.
La Iglesia
La iglesia es el cuerpo de Cristo, comprada con Su sangre (Hechos 20:28; Efesios
1:22–23). Cristo es la única cabeza de la iglesia (Colosenses 1:18). La iglesia debe seguir
el patrón del Nuevo Testamento en enseñanza, adoración, organización y misión (Hechos 2:42;
Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3).
La obra de la iglesia es predicar el evangelio (Marcos 16:15), edificar a los santos
(Efesios 4:11–16), y practicar buenas obras conforme Dios manda (Gálatas 6:10).
Vida Cristiana y Perseverancia
La vida cristiana es una vida de santidad, obediencia y perseverancia (1 Pedro
1:15–16; Juan 14:15). Debo permanecer fiel (Apocalipsis 2:10). La Biblia advierte contra
apartarse de la fe y llama a los creyentes a perseverar hasta el fin (Mateo 24:13; Hebreos
10:26–39; 1 Corintios 9:27).
Convicción Personal y Responsabilidad
Esta declaración refleja lo que creo y lo que enseño de las Escrituras. No hablo en
nombre de una denominación, un movimiento ni una institución humana. Cada persona
comparecerá ante Dios y dará cuenta de sí misma (Romanos 14:12; 2 Corintios 5:10). La
salvación, la fidelidad y el juicio son asuntos de responsabilidad personal, no de
identidad grupal (Ezequiel 18:20; Filipenses 2:12).
Por lo tanto, hablo solo por mí mismo y enseño lo que estoy convencido que dicen las
Escrituras (Hechos 17:11; 1 Pedro 4:11). Mi meta no es representar a un partido ni a una
tradición, sino proclamar fielmente a Cristo y Su palabra (1 Corintios 2:2; Gálatas
1:10–12).
También reconozco el peso serio de enseñar: «Hermanos míos, no os hagáis maestros
muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación» (Santiago 3:1).
Por esta razón, procuro manejar con precisión la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15),
enseñar con humildad y reverencia, y someterme a la misma autoridad que proclamo (Santiago
1:22). Si tengo razón, es porque la palabra de Dios tiene razón. Si me equivoco, debo ser
corregido por las Escrituras (Juan 12:48; Hechos 18:24–26).
Al final, responderé a Dios por lo que creo, lo que enseño y cómo vivo. Y también cada
alma que lea estas páginas.
Resumen Final
Me mantengo sobre las promesas de Dios, sobre Jesucristo, y sobre la autoridad de las
Escrituras. Creo en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo — tres personas distintas que
poseen plenamente la Deidad. Creo que Jesús cumplió las profecías mesiánicas y que vendrá
de nuevo. Rechazo el calvinismo y el premilenialismo. Creo en la resurrección, el juicio
final, el cielo y el infierno, y el plan del evangelio para la salvación. Predico a Cristo,
y a este crucificado; sea Dios veraz aunque todo hombre sea mentiroso; y me comprometo a
hablar donde la Biblia habla y callar donde la Biblia calla.
Si tiene preguntas sobre algo escrito aquí, o desea examinar cualquier conclusión a la
luz de las Escrituras, escríbame. Esa conversación es bienvenida.
Este es un sitio personal e independiente. Las convicciones aquí
expresadas son responsabilidad del autor y no representan una declaración oficial de
ninguna congregación ni de todas las iglesias de Cristo. Las iglesias de Cristo son
congregaciones locales autónomas.