Guardar lo que Cristo ya dio

Texto: Efesios 4:1–6
Serie: Cristo: nuestro descanso, nuestra unidad y nuestra vida
Fecha: 15 de agosto de 2026
Predicador: Ed Rangel
Lugar: Iglesia de Cristo, Pasadena, Texas
Versión bíblica: Nueva Biblia de las Américas (NBLA)
Tipo de sermón: Expositivo

Hook

Una congregación puede tener el mismo edificio, los mismos himnos y aun la misma historia, pero dejar de caminar como un solo pueblo. La división rara vez comienza con una reunión donde alguien anuncia: “Hoy vamos a destruir la unidad.” Comienza cuando el orgullo habla, cuando la paciencia se acaba y cuando alguien decide que su voluntad vale más que la de Cristo.

Pablo no dice que inventemos la unidad. Dice que preservemos la unidad que el Espíritu ya dio.

Introduction

1. Efesios 1–3 declara lo que Dios ha hecho en Cristo: ha salvado por gracia y ha hecho de judíos y gentiles un solo pueblo.
2. Efesios 4 comienza con “yo, pues”; la conducta cristiana descansa sobre la obra de Dios, no sobre emoción humana.
3. Pablo llama a los cristianos a andar de una manera digna de su llamamiento.
4. Los versículos 1–6 muestran tanto el carácter necesario para la unidad como la base que no se puede negociar.

I. La unidad exige un andar digno del llamamiento (v. 1)

A. Pablo habla como “prisionero del Señor.”

1. Su llamado no es una sugerencia de un observador distante.
   1. Él sufre por el Señor y, desde esa condición, llama a la iglesia a vivir para el mismo Señor.
2. La palabra “andar” describe la vida diaria.
   1. La unidad no se guarda solamente en una declaración pública; se guarda en conversaciones, decisiones y reacciones ordinarias.

B. El llamamiento viene de Dios.

3. Dios no nos llamó para formar partidos dentro de la iglesia de Cristo.
   1. Fuimos llamados de las tinieblas a Su luz (1 Pedro 2:9).
4. Por eso no podemos tratar la rivalidad, el chisme o el resentimiento como asuntos pequeños.
   1. Lo que contradice nuestro llamamiento contradice al Señor que nos llamó.
5. Un cristiano puede estar correcto en una discusión y equivocado en el espíritu con que la conduce.
   1. La verdad no necesita orgullo para seguir siendo verdad.
   2. Cuando la defensa de la verdad se convierte en un deseo de humillar, hemos dejado de andar dignamente.

II. La unidad se guarda con el carácter de Cristo (vv. 2–3)

A. Pablo comienza con la humildad, la mansedumbre y la paciencia.

1. La humildad no exige siempre tener la última palabra.
   1. No significa abandonar la verdad; significa dejar de colocarnos a nosotros mismos en el centro.
2. La mansedumbre no es debilidad.
   1. Cristo fue manso, pero nunca trató el pecado como algo aceptable.
3. La paciencia reconoce que otros cristianos también están creciendo y luchando.
   1. Ninguno de nosotros quiere ser tratado solamente según su peor momento.

B. “Soportándose unos a otros en amor” describe una decisión continua.

4. Amar no es aprobar todo lo que otro hace.
   1. Amar significa buscar el bien espiritual de la otra persona, aun cuando una conversación honesta sea necesaria.
5. Pablo manda ser diligentes en preservar la unidad.
   1. La unidad no se conserva por descuido. Requiere oración, dominio propio, perdón y palabras que edifican.
   2. Gem: La unidad bíblica no pide que todos ganen una discusión; pide que todos se sometan a Cristo.
6. El perdón no elimina la necesidad de arrepentimiento ni de corrección.
   1. Pero un cristiano no puede pedir misericordia a Dios mientras rehúsa extender una misericordia semejante a su hermano arrepentido.

III. La unidad tiene una base que no podemos cambiar (vv. 4–6)

A. Pablo repite “uno” porque la unidad tiene fundamento doctrinal.

1. Hay un cuerpo y un Espíritu.
   1. La iglesia pertenece a Cristo y el Espíritu reveló la verdad por la cual ese cuerpo debe caminar.
2. Hay una esperanza, un Señor y una fe.
   1. La fe que une al pueblo de Dios no es cualquier opinión religiosa; es la fe revelada por Cristo y predicada por los apóstoles.
   2. Por eso la unidad no se compra dejando de lado la enseñanza del Señor.
3. Hay un bautismo.
   1. El Nuevo Testamento presenta el bautismo como la respuesta de fe en la que el pecador es unido con Cristo (Romanos 6:3–4) y recibe el perdón que el evangelio promete (Hechos 2:38).
   2. No es un acto para presumir ni una ceremonia opcional después de que la persona ya ha sido salva.

B. Hay un Dios y Padre de todos.

4. Dios está sobre todos: nadie tiene autoridad para rediseñar Su iglesia.
5. Dios obra por todos y está en todos los que son Su pueblo.
   1. Cuando recordamos a quién pertenecemos, dejamos de tratar la congregación como propiedad de una familia, un grupo o una opinión.
6. La base de la unidad nos humilla a todos.
   1. Ninguno inventó el cuerpo, reveló la fe ni diseñó el camino de salvación. Todos debemos someternos al único Señor.

Application

Cada cristiano debe preguntarse: “¿Estoy guardando la unidad o estoy haciendo más difícil que otros la guarden?” Puede ser necesario pedir perdón. Puede ser necesario dejar de repetir una historia antigua. Puede ser necesario hablar con una persona, no acerca de ella. Puede ser necesario admitir que mi preferencia no es una ley de Dios.

Pero la unidad de Efesios 4 no es silencio ante el error. Cristo quiere una iglesia unida en la fe que Él entregó. La humildad nunca nos pide negar lo que Dios ha dicho. Nos pide hablar y vivir esa verdad con el carácter de Cristo.

Para el visitante, esta unidad explica por qué la iglesia de Cristo no es una marca religiosa que cada generación puede rediseñar. Cristo tiene un cuerpo, una fe y un bautismo. La invitación es salir de nuestra voluntad y entrar en lo que Él estableció.

Invitation