Lección 5 – La segunda venida y la resurrección

La Segunda Venida de Cristo

Textos Principales: Hechos 1:9–11; Juan 14:1–3; 1 Tesalonicenses 4:13–18; 2 Tesalonicenses 1:6–10; Hebreos 9:27–28; 2 Pedro 3:10

Texto Puente para el Próximo Sermón: Juan 5:28–29

Objetivos de Aprendizaje

• Ver que el regreso de Cristo será un solo evento real, visible y final.
• Entender que la segunda venida no es secreta, simbólica ni por etapas.
• Reconocer que el regreso de Cristo trae consuelo a los fieles y destrucción a los desobedientes.
• Ver que la venida de Cristo incluye la resurrección de los muertos y el fin decisivo.
• Llamar a los santos a estar listos, a las iglesias a la sobriedad, a las familias a prepararse y a los pecadores a obedecer de inmediato.

Los hombres viven como si la historia no tuviera fecha de vencimiento. Construyen como si esta tierra fuera a permanecer para siempre. Posponen la obediencia como si la muerte pudiera negociarse y el juicio pudiera retrasarse con excusas. Los falsos maestros toman la segunda venida y la convierten en una tabla, una teoría, un mapa político o un sistema armado que los apóstoles nunca predicaron. Pero el Nuevo Testamento no nos permite jugar con el regreso de Cristo. Jesús viene otra vez. No en secreto. No por partes. No como una fase oculta. Él viene para reunir a Su pueblo, resucitar a los muertos, juzgar al mundo, castigar a los desobedientes y llevar el orden presente a su fin señalado.

Introducción

La segunda venida de Cristo no es una doctrina de pasatiempo. No fue dada para entretener a los adictos a la profecía. No fue dada para que los hombres pasen su vida persiguiendo titulares y forzando los eventos mundiales dentro de un sistema. Fue dada para afirmar a la iglesia, desenmascarar la falsa esperanza, aplastar la presunción y empujar a toda alma hacia la preparación.

Y aquí es donde entra la confusión. Algunos dividen el regreso de Cristo en etapas. Algunos imaginan una venida secreta para la iglesia, luego otra venida pública para el mundo, y después todavía otro arreglo terrenal del reino. Pero así no predicaron los apóstoles. Ellos no predicaron una venida oculta, luego otra venida más tarde, y luego otra fase después. Predicaron una sola manifestación de Cristo que es visible, final y decisiva.

Este sermón se queda ahí. Cristo reina ahora. Su reino está presente ahora. Él regresará una vez más. Y cuando regrese, los muertos no quedarán en sus tumbas esperando alguna fase profética posterior. Su venida incluye la resurrección de los muertos, la exposición de todos los hombres delante de Dios y el fin de este mundo presente. Esa verdad sirve como puente hacia el próximo sermón, pero ya debe declararse aquí porque los textos mismos lo exigen.

Tesis

La segunda venida de Cristo será un solo evento visible, final y decisivo que reunirá a los fieles, resucitará a los muertos, juzgará a los desobedientes y pondrá fin al mundo presente.

I. Cristo Regresará Personalmente, Visiblemente y con Certeza

A. El mismo Jesús que ascendió es el que volverá

Hechos 1:9–11 es claro. Jesús fue levantado, y una nube lo recibió fuera de la vista de ellos. Mientras los apóstoles miraban al cielo, los ángeles dijeron: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera que le habéis visto ir al cielo.”

Eso destruye de inmediato una montaña de confusión.

El texto no describe una influencia espiritual vaga. No describe un regreso simbólico e interior. No describe una remoción secreta que nadie pueda detectar. Dice que este mismo Jesús volverá. El mismo Cristo que fue crucificado, sepultado, resucitado y ascendido es el Cristo que regresará.

Su ascensión fue real. Su regreso será real.

B. Su regreso es una promesa dada a discípulos turbados

En Juan 14:1–3, Jesús dijo a Sus discípulos que no se turbara su corazón. Les dijo que iba a preparar lugar para ellos y que vendría otra vez y los tomaría a Sí mismo, para que donde Él está, ellos también estén.

Eso no es incertidumbre. Eso es promesa.

Él no dijo: “Tal vez más tarde tendrán otra oportunidad.” No dijo: “Voy a establecer un arreglo terrenal y luego finalmente los llevaré conmigo.” Él dijo, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo. El punto de la segunda venida no es una reorganización política terrenal. El punto es la reunión final del pueblo de Cristo con Cristo mismo.

C. La iglesia no espera una teoría sino a una persona

El Nuevo Testamento nunca le dice a la iglesia que espere un código profético que descifrar. Le dice a la iglesia que espere a Cristo. No estamos esperando que el Israel moderno se convierta en el centro de la esperanza del pacto. No estamos esperando un reino pospuesto. No estamos esperando un plan secreto de escape. Estamos esperando el regreso del entronizado Hijo de Dios.

Perla: La iglesia no está esperando un calendario. La iglesia está esperando al Salvador.

Aplicación

Si Jesús realmente va a volver, entonces la religión casual es una locura. No puedes vivir en compromiso, excusar tu rebelión y todavía afirmar que estás listo. La certeza de Su venida debe arrancar la necedad de tu vida.

Y como congregación, debemos dejar de actuar como si sobrevivir dentro de la cultura fuera la meta principal. La iglesia debe vivir como un pueblo que espera al Señor, no como un pueblo que intenta hacer las paces con un mundo que se está muriendo.

II. El Regreso de Cristo Será Público, Poderoso e Imposible de Ocultar

A. La segunda venida no es secreta

1 Tesalonicenses 4:13–18 fue escrito para consolar a santos afligidos, pero al hacerlo también destruye las teorías del rapto secreto. Pablo dice que el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios.

Nada de eso es secreto.

Una voz de mando no es secreta.
La voz del arcángel no es secreta.
La trompeta de Dios no es secreta.

El pasaje no describe una desaparición silenciosa. Describe una llegada pública. El cielo irrumpe en la historia, el Rey desciende, y los muertos en Cristo resucitan.

Los hombres tienen que importar el secreto a este pasaje porque Pablo no lo pone ahí.

B. La venida de Cristo no es un evento preliminar oculto

Algunos sistemas dicen que Cristo viene secretamente por la iglesia, y luego más tarde viene públicamente en otra fase. Pero eso no es lo que dice el texto. Pablo dice que el Señor mismo descenderá. Él conecta ese descenso con la resurrección de los muertos en Cristo y con la reunión de los santos vivos para recibir al Señor.

Eso no es un ensayo del evento real. Ese es el evento.

C. El día viene repentinamente, no silenciosamente

2 Pedro 3:10 dice: “el día del Señor vendrá como ladrón.” Eso no significa invisible. Significa inesperado. Pedro no describe un evento secreto que nadie note. Dice que los cielos pasarán con grande estruendo, los elementos serán destruidos con fuego intenso, y la tierra y las obras que hay en ella quedarán expuestas.

No hay nada silencioso en el colapso cósmico.

La venida de Cristo es repentina en su tiempo, pero pública en su ejecución. Los hombres no sabrán el día de antemano, pero cuando llegue, el orden presente será hecho pedazos.

Aplicación

Deja de hablar como si la segunda venida fuera algún ajuste espiritual oculto. La Biblia habla de descenso, voz de mando, trompeta, resurrección, juicio, destrucción y exposición. Si tu sistema de los últimos tiempos no puede sobrevivir a esas palabras, entonces tu sistema debe morir.

III. El Regreso de Cristo Traerá Consuelo a los Fieles y Venganza a los Desobedientes

A. Para los fieles, Su venida es consuelo y consumación

Juan 14 promete que Cristo recibirá a Su pueblo para Sí mismo. Hebreos 9:28 dice que Cristo “aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que le esperan.” El punto no es que Cristo regrese para tratar con el pecado otra vez. Él ya se ofreció una vez. Su segunda aparición trae la consumación final de la salvación para los que le pertenecen.

Por eso 1 Tesalonicenses 4 termina diciendo: “Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.”

Los muertos en Cristo no han sido olvidados. Los santos fieles sepultados por el tiempo, la enfermedad, la persecución o la edad no están perdidos. La iglesia viva no está abandonada. Cristo reunirá a los suyos.

B. Para los impíos, Su venida es terror

2 Tesalonicenses 1:6–10 no es un texto suave. Pablo dice que es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que atribulan a Su pueblo y dar reposo a los santos cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con Sus poderosos ángeles en llama de fuego.

Luego Pablo dice claramente que Cristo dará retribución a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesús. Ellos sufrirán pena de eterna destrucción, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder.

No le quites filo a eso. El texto no lo hace.

La segunda venida es esperanza bienaventurada para los fieles, pero es desastre para los rebeldes.

C. El evangelio debe obedecerse ahora

Note quiénes son juzgados en 2 Tesalonicenses 1. No solo paganos que no conocen a Dios, sino también los que no obedecen el evangelio. Eso derriba la religión de la fe sola. El evangelio no es solamente para admirarse. Debe obedecerse. La gracia no excusa la rebelión. La gracia salva a los que se someten al Cristo que reina.

Aplicación

Solo hay dos maneras de encontrarse con Jesús cuando Él venga: con alivio o con ruina. No lo encontrarás en neutral. No lo encontrarás seguro en la desobediencia. Cuando Cristo aparezca, las excusas se quemarán.

IV. El Regreso de Cristo Incluye la Resurrección de los Muertos, No un Resultado Tardío ni por Etapas

A. Su venida no es secreta porque incluye resurrección

Aquí es donde el puente debe ponerse con toda claridad.

1 Tesalonicenses 4 no solo dice que el Señor viene. Dice que los muertos en Cristo resucitarán primero. Eso importa. El regreso de Cristo no es un evento visual aislado y desligado de todo lo demás. Llega con consecuencia de resurrección.

El regreso de Cristo no es secreto porque las tumbas no permanecen cerradas cuando aparece el Rey.

Cuando Él venga, los muertos en Cristo resucitarán. Solo eso debería avergonzar a los hombres que hablan de Su regreso como si fuera alguna remoción invisible que nadie puede detectar. La Escritura conecta Su venida con acción de resurrección.

B. 1 Tesalonicenses 4 y Juan 5 destruyen los sistemas de una venida por etapas

Pablo dice que los muertos en Cristo resucitan en Su venida. Jesús dice en Juan 5:28–29: “viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, y saldrán.” Tanto los justos como los impíos están a la vista en Juan 5. El punto es una resurrección universal, no múltiples programas de resurrección separados y construidos sobre sistemas humanos.

Eso importa porque las teorías de una segunda venida por etapas a menudo exigen resurrecciones por etapas, juicios separados y compartimentos proféticos extendidos. Pero Jesús habla de una hora en la cual todos los que están en los sepulcros oyen Su voz. Pablo habla del Señor descendiendo y de los muertos en Cristo resucitando. El Nuevo Testamento apunta a un solo regreso culminante que sacude al mundo, no a una cadena de llegadas desconectadas.

Este no es todavía el sermón completo sobre la resurrección. Eso viene después. Pero esto sí debe decirse ahora: la segunda venida no puede reducirse a un evento secreto porque los textos la conectan directamente con la resurrección de los muertos.

C. Cuando Él venga, llega el fin decisivo

2 Pedro 3:10 dice que el día del Señor viene con destrucción cósmica. Hebreos 9 dice que después de la muerte viene el juicio, y que Cristo aparece otra vez para salvación a los que le esperan. 2 Tesalonicenses 1 dice que Él viene en llama de fuego trayendo alivio y venganza. 1 Tesalonicenses 4 dice que los muertos en Cristo resucitan y que los santos vivos son arrebatados para recibir al Señor.

Ponga todo eso junto y el punto es claro: cuando Cristo venga, la historia no sigue flotando hacia otra larga etapa terrenal como imaginan los sistemas falsos. Su regreso trae resurrección, exposición, ajuste de cuentas y consumación.

Cuando Él venga, las tumbas se abrirán.
Cuando Él venga, los muertos resucitarán.
Cuando Él venga, los santos serán reunidos.
Cuando Él venga, los desobedientes serán juzgados.
Cuando Él venga, llegará el fin decisivo.

Perla: La venida de Cristo es tan poderosa que alcanza hasta la tumba.

Aplicación

Deja de tratar la resurrección como una curiosidad separada y desconectada de la venida de Cristo. El regreso de Jesús no es solamente una doctrina acerca del cielo. Es una doctrina acerca de tumbas, cuerpos, juicio, gloria y ajuste de cuentas final. Si Cristo puede llamar a los muertos fuera de los sepulcros, entonces ningún pecador debe presumir de tener un día más.

V. La Certeza de Su Venida Exige Santa Preparación Ahora

A. La doctrina debe producir santidad

Pedro no habla del día del Señor para satisfacer curiosidad. Él pregunta: “¿qué clase de personas no debéis ser vosotros en santa conducta y piedad?” (2 Pedro 3:11). Esa es la respuesta correcta a la escatología.

No obsesión con tablas.
No sensacionalismo profético.
No fijación política.
Sino santidad.

Una verdadera doctrina de la segunda venida hace que un hombre sea serio con el pecado, sobrio con el tiempo y deseoso de ser hallado fiel.

B. La demora es misericordia, no permiso

La paciencia del Señor no prueba que el juicio haya sido cancelado. Cada día extra es misericordia. Cada sermón de advertencia es misericordia. Cada oportunidad para arrepentirse es misericordia. Pero la misericordia abusada se convierte en testigo contra el terco.

No estás más seguro porque el juicio aún no ha caído. Simplemente se te está dando tiempo para arrepentirte.

C. El pecador debe obedecer ahora

Cristo viene otra vez. Los muertos resucitarán. El juicio está fijado. El mundo presente no permanecerá para siempre. Entonces, ¿qué debe hacer un pecador?

Oír el evangelio.
Creer que Jesucristo es el Hijo de Dios.
Arrepentirse del pecado.
Confesar Su nombre.
Ser bautizado para el perdón de los pecados.
Y luego andar fielmente en Él.

Eso no es tradición de predicador. Esa es respuesta revelada.

Aplicación

Santo, vive listo. No dejes que el mundo adormezca tu alma.

Iglesia, adora como gente que cree que el Juez está a la puerta. Practica santidad, disciplina, vigilancia y fidelidad como quienes han de dar cuenta.

Padres y madres, no permitan que sus hijos crezcan amando un mundo que ya tiene fecha de destrucción. Enséñenles a esperar al Rey.

Pecador, deja de apostar con tiempo prestado. El regreso de Cristo es seguro, y la resurrección que sigue arrastrará a todo hombre fuera de toda ilusión.

Conclusión

Jesucristo viene otra vez. El mismo Señor que ascendió regresará. Vendrá visible, pública y poderosamente. Reunirá a Su pueblo, castigará a los desobedientes y llevará el mundo presente a su fin señalado.

Y ahora esto debe decirse con claridad: Su venida no deja intactos a los muertos. El regreso de Cristo incluye la resurrección de los muertos. Por eso Su venida no es secreta, no es por etapas y no es una teoría para especulación. Es un evento decisivo que va del cielo a la tierra y hasta la tumba misma.

Ahí es donde debe ir el próximo sermón de lleno. Pero por ahora la verdad está claramente delante de nosotros: Cristo viene, y cuando venga, la muerte no retendrá a sus prisioneros.

Invitación

Si estás fuera de Cristo, no retrases otra hora. El Señor viene. Los muertos serán resucitados. El juicio es seguro. Oye el evangelio, cree en Cristo, arrepiéntete de tus pecados, confiesa Su nombre y sé bautizado para el perdón de tus pecados.

Si eres cristiano y te has vuelto descuidado, mundano, comprometido o frío, vuelve ahora. No esperes una temporada posterior de obediencia. No presumas sobre mañana. Arrepiéntete mientras la misericordia todavía se extiende.

Si necesitas oración, arrepentimiento, fuerzas u obediencia, responde ahora.

Tabla de Estudio de Palabras

Tabla de Referencias Bíblicas

Exhortación Final

No trates la segunda venida como especulación.
No trates la resurrección como teoría distante.
El Señor viene.
Las tumbas responderán.
Prepárate.