¿Vivirán estos huesos?

Texto: Ezequiel 37:1–14
Serie: Y sabrán que Yo soy el Señor
Fecha: Sin programar
Predicador: Ed Rangel
Lugar: Chile
Versión bíblica: Nueva Biblia de las Américas (NBLA)
Tipo de sermón: Expositivo
Estado: No predicado

Tesis

Cuando el pueblo de Dios se considera seco, sin esperanza y acabado, el Señor puede dar vida por Su palabra y Su Espíritu, restaurando lo que ninguna capacidad humana puede levantar.

Apertura

El valle no contenía personas enfermas que necesitaban recuperarse, sino huesos muy secos. La muerte había hecho su obra y el tiempo había eliminado toda expectativa humana de restauración.

Dios hizo que Ezequiel caminara alrededor de ellos antes de preguntar si vivirían. El profeta no recibió permiso para minimizar lo que veía. Tampoco respondió con desesperación. Dejó la respuesta en las manos del Señor y dijo que Dios lo sabía.

Entonces recibió una orden imposible desde la perspectiva humana. Debía profetizar a los huesos y mandarles que oyeran la palabra del Señor.

Introducción

1. Ezequiel 37 sigue las promesas de limpieza, corazón nuevo y Espíritu nuevo anunciadas al pueblo desterrado.
2. La visión interpreta la condición de toda la casa de Israel, que decía haber perdido la esperanza.
3. Los huesos reciben forma y luego vida mediante la palabra y el aliento de Dios.
4. El pasaje promete restauración nacional a Israel y contribuye a la esperanza bíblica que culmina en la resurrección bajo el gobierno de Cristo.

Texto bíblico completo, Ezequiel 37:1–14

1. La mano del SEÑOR vino sobre mí, y me sacó en el Espíritu del SEÑOR, y me puso en medio del valle que estaba lleno de huesos.

2. Él me hizo pasar en derredor de ellos, y vi que eran muchísimos sobre la superficie del valle; y estaban muy secos.

3. Y me preguntó: «Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?». Y yo respondí: «Señor DIOS, Tú lo sabes».

4. Entonces me dijo: «Profetiza sobre estos huesos, y diles: “Huesos secos, oigan la palabra del SEÑOR”.

5. Así dice el Señor DIOS a estos huesos: “Voy a hacer que en ustedes entre espíritu, y vivirán.

6. Y pondré tendones sobre ustedes, haré crecer carne sobre ustedes, los cubriré de piel y pondré espíritu en ustedes, y vivirán; y sabrán que Yo soy el SEÑOR”».

7. Profeticé, pues, como me fue mandado; y mientras yo profetizaba hubo un ruido, y luego un estremecimiento, y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.

8. Y miré que había tendones sobre ellos, creció la carne y la piel los cubrió, pero no había espíritu en ellos.

9. Entonces Él me dijo: «Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y dile al espíritu: “Así dice el Señor DIOS: ‘Ven de los cuatro vientos, oh espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vivirán’”».

10. Y profeticé como Él me había ordenado, y el espíritu entró en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, un enorme e inmenso ejército.

11. Entonces Él me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos dicen: “Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Estamos completamente destruidos”.

12. Por tanto, profetiza, y diles: “Así dice el Señor DIOS: ‘Voy a abrir sus sepulcros y los haré subir de sus sepulcros, pueblo Mío, y los llevaré a la tierra de Israel.

13. Y sabrán que Yo soy el SEÑOR, cuando abra sus sepulcros y los haga subir a ustedes de sus sepulcros, pueblo Mío.

14. Pondré Mi Espíritu en ustedes, y vivirán, y los estableceré en su tierra. Entonces sabrán que Yo, el SEÑOR, he hablado y lo he hecho’, declara el SEÑOR».

I. DIOS HIZO QUE EZEQUIEL VIERA LA MUERTE TAL COMO ERA (vv. 1–3)

A. El valle estaba lleno de huesos.

1. La visión no presenta una dificultad pequeña que necesitaba mejor organización.
2. Los huesos representaban una muerte extendida por todo el valle.
3. Eran muchísimos, por lo que la condición no podía explicarse como una excepción aislada.
4. Dios no construye esperanza bíblica negando la profundidad de la ruina.

B. Los huesos estaban muy secos.

1. Había pasado suficiente tiempo para eliminar toda señal visible de vida.
2. Ninguna habilidad médica podía restaurar lo que Ezequiel observaba.
3. La condición de Israel estaba más allá de una solución política humana.
4. La escena prepara al profeta para reconocer que solamente Dios puede dar vida.

C. Ezequiel respondió con humildad a la pregunta divina.

1. No dijo que los huesos vivirían por el poder de un pensamiento positivo.
2. Tampoco declaró que la situación estaba fuera del alcance de Dios.
3. Confesó que el Señor conocía la respuesta.
4. La fe mira honestamente la muerte y deja abierta la posibilidad que depende del poder divino.

II. LA PALABRA DE DIOS REUNIÓ LO QUE ESTABA DISPERSO (vv. 4–8)

A. Dios mandó hablar a quienes no podían escuchar por sí mismos.

1. Ezequiel debía profetizar a huesos secos.
2. La eficacia no dependía de la capacidad natural de la audiencia.
3. El profeta obedeció una orden que parecía inútil según la experiencia humana.
4. La palabra del Señor puede actuar donde la fuerza del mensajero no alcanza.

B. Los huesos comenzaron a juntarse.

1. Hubo ruido y estremecimiento mientras cada hueso se unía con el suyo.
2. Tendones, carne y piel cubrieron aquello que había estado seco.
3. La restauración visible avanzó conforme a la palabra anunciada.
4. Dios mostró orden y poder sobre una ruina que parecía irreversible.

C. Una forma completa todavía podía carecer de vida.

1. Los cuerpos tenían estructura, pero no había espíritu en ellos.
2. Apariencia y organización no son iguales a vida.
3. Una congregación puede conservar actividades, nombres y formas mientras necesita renovación espiritual.
4. Solamente Dios puede dar el aliento que una estructura no produce.

III. EL ESPÍRITU DE DIOS DIO VIDA A LOS MUERTOS (vv. 9–10)

A. Ezequiel volvió a hablar conforme al mandato.

1. No asumió que la primera etapa fuera suficiente.
2. Dependió de la palabra de Dios en cada movimiento de la visión.
3. La obediencia continuó aun después de ver una transformación extraordinaria.
4. El siervo no debe detenerse en una apariencia de éxito cuando Dios ha mandado más.

B. El aliento entró y los muertos vivieron.

1. La palabra hebrea del pasaje puede comunicar viento, aliento o espíritu según el contexto.
2. La visión reúne esas imágenes para mostrar que la vida procede de Dios.
3. Los cuerpos no generaron aliento por sí mismos.
4. El Señor hizo vivir a quienes estaban muertos.

C. Los vivificados se pusieron en pie.

1. La obra de Dios no produjo cuerpos inmóviles.
2. Surgió un ejército enorme capaz de estar delante del Señor.
3. La vida recibida conduce a una nueva capacidad para servir.
4. Dios no restaura solamente para aliviar, sino para formar un pueblo que responda a Su gobierno.

IV. DIOS INTERPRETÓ LA VISIÓN COMO PROMESA PARA SU PUEBLO (vv. 11–14)

A. Israel decía que su esperanza había perecido.

1. El exilio parecía haber secado la identidad y el futuro de la nación.
2. El pueblo se describía como completamente destruido.
3. Dios permitió que aquella confesión apareciera dentro de la explicación.
4. La desesperación del pueblo no determinaba el límite de la promesa divina.

B. Dios prometió abrir sepulcros y restaurar.

1. La imagen de resurrección expresa la magnitud de la restauración nacional prometida.
2. El Señor llevaría al pueblo nuevamente a su tierra.
3. La restauración mostraría que Él había hablado y actuado.
4. El propósito final era que conocieran al Señor, no solamente que recuperaran circunstancias favorables.

C. Dios prometió poner Su Espíritu en ellos.

1. La esperanza no terminaba con un cambio geográfico.
2. El pueblo necesitaba vida interior procedente de Dios.
3. La promesa armoniza con el corazón y espíritu nuevos anunciados en el capítulo anterior.
4. La restauración verdadera une el poder de Dios con una vida que reconoce Su señorío.

D. Jesucristo garantiza la resurrección final.

1. Ezequiel 37 explica primero la restauración de la casa de Israel desde una condición semejante a la muerte.
2. No debemos borrar ese contexto para convertir cada hueso en una alegoría individual.
3. La visión, sin embargo, participa en la esperanza bíblica del Dios que abre sepulcros y da vida.
4. Jesús resucitó y enseñó que todos oirán Su voz, saldrán de los sepulcros y comparecerán ante Él.

Juan 5:28–29. «No se queden asombrados de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, y saldrán: los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio».

Preguntas anticipadas

¿La visión describe primero la resurrección corporal al final del mundo?

El mismo pasaje interpreta los huesos como toda la casa de Israel, que decía haber perdido su esperanza. La visión anuncia que Dios sacaría a Su pueblo de la condición de muerte del destierro y lo restauraría. La resurrección final armoniza con el poder vivificador de Dios, pero no debe reemplazar la explicación que el capítulo da de sus propios huesos.

¿La visión predice directamente cada acontecimiento político del Estado moderno de Israel?

Ezequiel habló a un pueblo desterrado que se consideraba acabado y recibió una promesa de restauración bajo la palabra y el Espíritu de Dios. El texto no entrega un calendario político moderno ni convierte una frontera nacional en el centro de la salvación. Su esperanza avanza hacia el gobierno de Dios y la vida que Él concede.

¿El aliento representa solamente ánimo psicológico?

Los huesos no necesitaban una actitud más positiva, pues estaban muertos y completamente secos. La palabra hebrea puede relacionar aliento, viento y espíritu dentro de la visión, y toda la escena atribuye la vida a la acción soberana de Dios. La aplicación debe conservar esa dependencia en vez de reducir el pasaje a motivación personal.

¿Podemos aplicar los huesos secos a una persona o congregación desanimada?

La aplicación es válida por analogía cuando primero se respeta el significado dado a Israel en el exilio. El pasaje demuestra que la desesperanza humana no limita el poder de Dios para restaurar por Su palabra y Su Espíritu. No promete que todo proyecto muerto será revivido según nuestros deseos.

Aplicación

Describe la condición con verdad sin convertirla en una sentencia contra el poder de Dios. Una familia, congregación o vida puede mostrar daño profundo. No ayudará fingir que los huesos no están secos, pero tampoco es correcto declarar imposible lo que el Señor puede restaurar.

No confundas estructura con vida. Programas, edificios, calendarios y lenguaje religioso pueden estar en su lugar mientras falta obediencia, amor y dependencia del Espíritu. Pide que Dios vivifique por Su palabra, y responde a esa palabra con arrepentimiento y fidelidad.

Mantén la esperanza de la resurrección. La muerte física no recibirá la última palabra. Cristo resucitó y llamará a todos de los sepulcros, unos a vida y otros a juicio. Esa promesa consuela al fiel y advierte al rebelde.

Conclusión

1. El valle estaba lleno de huesos muy secos y fuera del alcance humano.
2. La palabra de Dios reunió y formó lo que estaba disperso.
3. El Espíritu dio vida y levantó un pueblo capaz de ponerse en pie.
4. El Señor prometió restaurar a Israel y reveló Su poder para abrir sepulcros.
5. Jesucristo resucitado garantiza que la muerte no tendrá la palabra final.

Invitación

La misma voz que promete resurrección también advierte acerca del juicio. Jesucristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó. Él puede dar vida al pecador que no puede salvarse a sí mismo.

Oye Su palabra, cree en Él, arrepiéntete, confiesa Su nombre y sé bautizado para el perdón de tus pecados. Si ya eres cristiano y has perdido esperanza, vuelve a escuchar al Dios que ha hablado y lo hará.

Las citas bíblicas son de la Nueva Biblia de las Américas® (NBLA®), Copyright © 2005 por The Lockman Foundation. Usadas con permiso. Todos los derechos reservados.