Marcos 2 - Guía de estudio
Estudio Exegético Completo - Marcos 2 (NBLA)
Guía de Estudio Bíblico | Observación • Exégesis • Aplicación • Evaluación
Autor: Ed Rangel
Fecha: 2025-08-19
Etiquetas: Marcos, Evangelio, Exégesis, NBLA
Objetivos del Estudio
- Recordar: Identificar los principales eventos y enseñanzas en Marcos 2.
- Comprender: Explicar el trasfondo cultural y teológico de los relatos.
- Aplicar: Relacionar la autoridad de Cristo con la vida diaria del creyente.
- Analizar: Evaluar los contrastes entre tradiciones religiosas y la enseñanza de Jesús.
- Evaluar: Reconocer áreas donde las estructuras humanas deben ceder ante la vida nueva en Cristo.
Sección 1: Observación
Texto a memorizar
«El Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados» (Marcos 2:10).
Complete los espacios
- Jesús declaró que sus eran perdonados.
- Los escribas acusaron a Jesús de .
- Leví era un al servicio de Roma.
- Jesús enseñó que el fue hecho para el hombre.
- El nuevo no se pone en odres viejos.
Sección 2: Palabras Clave
| Español | Griego (Translit.) | Hebreo | Definición y Aplicación |
|---|---|---|---|
| Perdonar | ἀφίημι (afiemi) | סלח (salaj) | Cancelar deuda/pecado |
| Blasfemia | βλασφημία (blasphemia) | נאץ/גדף | Hablar contra Dios |
| Publicano | τελώνης (telōnēs) | מוכס (mokhes) | Recaudador despreciado |
| Sábado | σάββατον (sabbaton) | שבת (shabbat) | Reposo, señal del pacto |
| Hijo del Hombre | υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου | בן–אדם (ben Adam) | Figura mesiánica con autoridad |
Sección 3: Pensamiento Crítico
- ¿Por qué Jesús conecta el perdón de pecados con la sanidad del paralítico?
- ¿Qué revela la elección de Leví sobre la misión de Cristo?
- ¿Por qué las imágenes del remiendo y los odres nuevos representan el evangelio?
- ¿Qué enseña Jesús sobre el propósito original del sábado?
- ¿Cómo desmantela Marcos 2 las ideas de exclusión y ritualismo religioso?
Sección 4: Aplicaciones Personales
- Jesús tiene autoridad sobre mi pecado y necesidad: ¿he creído en ese poder?
- ¿Cómo puedo incluir a quienes la sociedad descarta, siguiendo el ejemplo de Jesús con Leví?
- El evangelio no cabe en “odres viejos”: ¿qué estructuras debo renovar?
- El descanso verdadero está en Cristo: ¿cómo reorganizo mi agenda para experimentarlo?
Sección 5: Notas de Contexto
Contexto Histórico y Teológico
En el judaísmo del siglo I, el perdón estaba vinculado al templo. Jesús rompe ese monopolio declarando perdón directamente. Comer con publicanos rompía normas de pureza. El ayuno era signo de piedad, pero Jesús lo relativiza. El sábado, núcleo de identidad judía, es reinterpretado como un don de Dios, no un yugo.
Sección 6: Preguntas de Repaso
1. ¿Qué palabra usaron los escribas para acusar a Jesús?
a) Idolatría
b) Blasfemia
c) Hipocresía
d) Rebelión
2. ¿Qué profesión tenía Leví antes de seguir a Jesús?
a) Sacerdote
b) Escriba
c) Recaudador de impuestos
d) Pescador
3. ¿Qué simboliza el vino nuevo en los odres nuevos?
a) Nuevos sacrificios en el templo
b) Tradiciones más estrictas
c) La novedad del evangelio y del Reino
d) Prosperidad material
4. ¿Cuál es la enseñanza de Jesús sobre el sábado?
a) El hombre fue hecho para el sábado
b) El sábado fue hecho para el hombre
c) El sábado no tiene valor
d) El sábado es solo para Israel
5. ¿Qué título mesiánico usa Jesús en Marcos 2?
a) Hijo de David
b) Profeta
c) Hijo del Hombre
d) Señor de Israel
Sección 7: Proyecto Final
- Esquema de Sermón: Predique sobre Marcos 2:1–12, mostrando la autoridad de Jesús para perdonar.
- Ensayo Breve: Explique en 350 palabras por qué Jesús usó la imagen de odres nuevos para describir el evangelio.
- Actividad Grupal: Dramatice en grupo la escena de Leví y reflexionen sobre la inclusión de marginados.
Sección 8: Autoevaluación
Conclusión del Estudio
Marcos 2 presenta a Jesús como Señor con autoridad absoluta: perdona, sana, llama, redefine el ayuno, come con los excluidos y proclama que el sábado fue hecho para el hombre. Cada episodio muestra que el Reino de Dios rompe estructuras viejas y exige una fe renovada. El discípulo es llamado a vivir en libertad, gracia y obediencia radical, rechazando el legalismo y abrazando la vida nueva en Cristo.