Curso: La Trinidad de Dios

Curso: La Trinidad — Serie de Estudios Bíblicos

Curso: La Trinidad — Serie de Estudios Bíblicos

Un curso de estudio bíblico que explora la doctrina de la Trinidad, su base bíblica y sus implicaciones para la vida cristiana.

NBLA 1995 La Trinidad Estudio Bíblico Doctrina

Enviar Leer Juan 17:3

Serie: La Trinidad — Sección 1 (Reescrita y Expandida)

Tabla de Contenido (Sección 1)

Portada y Alcance

Alcance de la Sección 1
Fundamentos bíblicos de la Trinidad y su conexión con la vida cristiana: el Padre (fuente), el Hijo (mediador/redentor) y el Espíritu Santo (aplicador/santificador).

Introducción del Bloque

Juan 17:3 (NBLA) — «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.»

Idea clave: Toda doctrina de salvación descansa sobre una doctrina verdadera de Dios. La Trinidad no es un adorno filosófico, sino el corazón del Evangelio.

Propósitos del bloque:

  1. Mostrar, desde la Escritura, que hay un solo Dios que existe eternamente en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
  2. Explicar la unidad de esencia y la distinción personal sin confundir ni dividir.
  3. Relacionar la doctrina con la economía de la salvación: el Padre envía, el Hijo ejecuta, el Espíritu aplica.
  4. Conectar con práctica cristiana: oración, adoración, bautismo por inmersión, vida santa y misión.

Fuentes de enriquecimiento:

  • Estructura de preguntas (¿es bíblica?, ¿es coherente?, ¿por qué importa?) y consecuencias doctrinales.
  • Personalidad y deidad del Espíritu; su obra en revelación (inspiración), conversión (nuevo nacimiento), y santificación; blasfemia contra el Espíritu; igualdad en atributos y operaciones.(Jack Cottrell)

1. Introducción bíblica a la Trinidad

Monoteísmo y pluralidad personal
Un solo Dios en tres Personas: unidad de esencia, distinción real de personas, sin triteísmo ni confusión modalista.

Deuteronomio 6:4 (NBLA) — «Oye, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es.»

Isaías 45:5–6 (NBLA) — «Yo soy el Señor, y no hay ningún otro; fuera de Mí no hay Dios…»

  • El AT afirma el monoteísmo. A la vez, hay “indicios” de pluralidad:

    • Génesis 1:26 (NBLA) — «Hagamos al hombre a Nuestra imagen…»

    Isaías 48:16 (NBLA) — «…el Señor Dios me ha enviado, y Su Espíritu.»

    Mateo 28:19 (NBLA) — «…bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.»

  • Un solo nombre (autoridad/ser) con tres personas.
  • la pregunta “¿es bíblica?” debe responderse desde textos como Mt 28:19; 2 Co 13:14; Jn 1:1; Hch 5:3–4.

    • 2 Corintios 13:14 (NBLA) — «La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo…»

Coherencia (ser/persona). No decimos “1=3”, sino: una esencia divina, tres personas. Esta distinción evita contradicción.

Aplicación: Al leer la Biblia, deja que la Escritura interprete la Escritura. No fuerces a los textos a encajar en esquemas humanos; recibe el testimonio trinitario tal como es revelado.

2. El Padre

Fuente y origen (no superioridad de esencia)
El Padre planifica la salvación; su paternidad es eterna, no creada.

Efesios 1:3–6 (NBLA) — «Bendito sea el Dios y Padre… nos escogió en Él antes de la fundación del mundo…»

  • El Padre es fuente (fontalidad) del plan eterno (no “más Dios” que el Hijo o el Espíritu).
  • Monoteísmo de pacto (Dt 6:4) y señorío universal (Is 45).
  • En el bautismo de Jesús se distinguen claramente las tres personas (Mt 3:16–17).
Idea clave: La voluntad del Padre no compite con la del Hijo y del Espíritu; las tres personas obran inseparablemente hacia un mismo fin.

3. El Hijo

Verdadero Dios y verdadero hombre
Títulos y textos que muestran su deidad, preexistencia y obra redentora.

Juan 1:1–3 (NBLA) — «…el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios… Todas las cosas fueron hechas por medio de Él…»

Colosenses 1:15–20 (NBLA) — «…por medio de Él fueron creadas todas las cosas…»

Tito 2:13 (NBLA) — «…nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús.»

Títulos cristológicos: Logos, Cristo (Mesías), Unigénito (monogenēs), Primogénito (prōtótokos—supremacía, no criatura), Señor (Kyrios), Cordero de Dios, Hijo del Hombre, Alfa y Omega.

  • Negar la deidad del Hijo distorsiona el Evangelio (la redención no sería suficiente si Jesús fuese mera criatura).

Filipenses 2:6–11 (NBLA) — humillación y exaltación del Hijo; confesión universal de su señorío.

Aplicación: Confesar “Jesús es Señor” (Ro 10:9) es reconocer su deidad y someter la vida entera a su autoridad.

4. El Espíritu Santo

Persona divina: revelación, conversión y santificación

Personalidad (no “energía impersonal”):

Juan 14:16–17, 26 (NBLA) — «otro Consolador… Él les enseñará todas las cosas…»

Romanos 8:26–27 (NBLA) — intercede conforme a la voluntad de Dios.

Deidad del Espíritu:

Hechos 5:3–4 (NBLA) — mentir al Espíritu es mentir a Dios.

Obra en revelación e inspiración (énfasis de `Holy Spirit.txt`):

2 Pedro 1:21 (NBLA) — «…hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios.»

El autor último de la Escritura es el Espíritu; por eso la Biblia es nuestra norma.

Conversión y santificación:

Tito 3:5–7 (NBLA) — «…lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo…»

Gálatas 5:22–23 (NBLA) — fruto del Espíritu en la vida del creyente.

Advertencia de Jesús:

Mateo 12:31–32 (NBLA) — blasfemia contra el Espíritu.

Esta severidad confirma su deidad y su obra única en testificar de Cristo.

Nota pastoral: Donde el Espíritu obra, exalta a Cristo por la Palabra, regenera pecadores y forma santidad. Cualquier “espiritualidad” que minimiza a Cristo o desprecia la Escritura no viene del Espíritu Santo.

5. Testimonio bíblico unificado

Operaciones inseparables
El único Dios trino actúa sin división: el Padre envía, el Hijo ejecuta, el Espíritu aplica.

Efesios 1:3–14 (NBLA) — panorama integrado: elección del Padre, redención del Hijo, sello del Espíritu.

Juan 5:19–23 (NBLA) — unidad de obra y honor entre el Padre y el Hijo.

La Trinidad es relevante: sin el Hijo verdadero Dios, la cruz no salva; sin el Espíritu verdadero Dios, no hay regeneración ni perseverancia; sin el Padre, no hay fuente ni destino.

6. Implicaciones para la fe y práctica

Vida trinitaria
Oración al Padre, por el Hijo, en el Espíritu. Bautismo por inmersión. Santidad y misión.

Autoridad de la Escritura: Si el Espíritu inspiró la Biblia (2 P 1:21), entonces la Escritura gobierna doctrina y vida (2 Ti 3:16–17).

Bautismo por inmersión:

Mateo 28:19–20 (NBLA) — «…en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo…»

Hechos 2:38 (NBLA) — «Arrepiéntanse y sean bautizados… y recibirán el don del Espíritu Santo.»

Romanos 6:3–4 (NBLA) — sepultados y resucitados con Cristo.

Adoración y vida santa:

Juan 4:23–24 (NBLA) — adorar al Padre en espíritu y en verdad.

Gálatas 5:22–23 (NBLA) — ética del fruto del Espíritu.

Idea clave: La Trinidad no es teoría; es la forma misma de nuestra comunión con Dios y entre nosotros.

7. Preguntas para discusión y tareas

  1. Lectura comparada: Deuteronomio 6:4; Isaías 48:16; Mateo 3:16–17; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14. ¿Qué se afirma en común? ¿Qué se distingue?
  2. Exégesis breve (grupo): Juan 1:1–3 — analiza sintaxis y afirmaciones sobre el Verbo.
  3. Caso doctrinal: ¿Qué pasaría con el Evangelio si el Espíritu no fuera una persona divina? (apoyarse en Hch 5:3–4; Tit 3:5–7).
  4. Práctica congregacional: diseña una guía de oración trinitaria (al Padre, en el nombre del Hijo, en el poder del Espíritu).
  5. Memorización: Efesios 1:3–14 (por párrafos).
  6. Tarea: Testimonio personal (1 página): “Cómo cambia mi adoración entender que Dios es trino”.

Apéndices opcionales

A. Glosario mínimo

TérminoSentido
θεός (theós)Dios (ser supremo); usado para el Padre, el Hijo y, por contexto, el Espíritu (Hch 5:3–4).
κύριος (kýrios)Señor; en la LXX traduce YHWH; título de Cristo (Flp 2:11).
πνεῦμα (pneûma)Espíritu; tercera Persona; autor de la Escritura (2 P 1:21), regenerador (Tit 3:5).
μονογενής (monogenēs)Único/Unigénito; filiación única del Hijo (Jn 1:18; 3:16).
πρωτότοκος (prōtótokos)Primogénito; primacía y supremacía, no criatura (Col 1:15–18).

B. Cuadro de pasajes trinitarios

ÁreaPasajesEnfoque
Mandato y bautismoMt 28:19–20Un solo “nombre”, tres personas
Bendición2 Co 13:14Gracia, amor, comunión
Economía de salvaciónEf 1:3–14Padre (plan), Hijo (redención), Espíritu (sello)
Persona del EspírituJn 14–16; Hch 5:3–4Consolador, Dios, maestro, testigo
Deidad del HijoJn 1:1–3; Col 1:15–20; Tit 2:13Creador, preexistente, Dios y Salvador

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Apéndice Léxico — Doctrina Bíblica de la Trinidad (Edición enriquecida para Obsidian → Pandoc → PDF)

Propósito
Léxico ampliado y visual para apoyar las lecciones sobre la Trinidad, con términos hebreos y griegos, definiciones léxicas, citas NBLA en bloque y notas de importancia trinitaria.

1. Introducción

Este apéndice léxico reúne términos clave del AT (hebreo) y NT (griego) para el estudio de la Trinidad y la Deidad de Cristo. El objetivo es mostrar:

  • Uso bíblico real con citas NBLA en bloque.
  • Definición léxica (Strong, Vine, BDAG, Thayer, BDB/TWOT).
  • Importancia trinitaria: cómo cada término sostiene la confesión de un solo Dios en tres Personas.
  • Ampliaciones basadas en los documentos adjuntos: Trinity.txt (unidad de Dios, deidad del Hijo y del Espíritu) y Holy Spirit.txt (personalidad, deidad, obras y títulos del Espíritu).

Nota de estilo: Se han añadido cajas de color, saltos de página `\newpage`, y TOC coloreado para facilitar lectura e impresión.

2. Tabla de Cambios (a partir de *Trinity.txt* y *Holy Spirit.txt*)

Sección / TérminoOriginal (resumen)Cambio / Expansión propuestoFuente en notasJustificación bíblica
Unidad de Dios (אֶחָד / εἷς)Se menciona Dt 6:4 y Mc 12:29 de forma básica.Subrayar monoteísmo exclusivo y continuidad AT→NT; incluir 1 Co 8:4–6.Trinity.txt (Unity of God)

Deut 6:4; 1 Co 8:6 — Un Dios único, sin negar distinciones personales.

θεός aplicado al Hijo y al EspírituSe alude a Jn 1:1 y Hch 5:3–4.Consolidar evidencia: Col 2:9; 2 Co 3:17; Rom 9:5; integrar “Deity of the Three”.Trinity.txt (Deity of the Three)

Col 2:9; Hch 5:3–4; 2 Co 3:17 — Plenitud de la Deidad; Espíritu llamado “Señor”.

παράκλητος (Paráklētos)“Consolador/Abogado” definido.Añadir matiz ἄλλος (“otro del mismo tipo”) en Jn 14:16; resaltar distinción personal.Holy Spirit.txt

Jn 14:16 — «les dará otro Consolador».

Personalidad del EspírituMencionada brevemente.Añadir mente (Rom 8:27), voluntad (1 Co 12:11), emoción (Ef 4:30, “entristecer”).Holy Spirit.txt

Rom 8:27; 1 Co 12:11; Ef 4:30

Deidad del EspírituApoyo con Hch 5:3–4.Añadir 2 Co 3:17 (“el Señor es el Espíritu”) y doxología funcional (2 Co 13:14).Holy Spirit.txt; Trinity.txt

2 Co 3:17; 2 Co 13:14

κύριος (Kyrios) y YHWHSe usa como “Señor”.Reforzar identificación Kyrios = Yahvé en LXX aplicada a Cristo; Flp 2:9–11; Rom 10:9–13 (Jl 2:32).Trinity.txt

Fil 2:11; Rom 10:13

μονογενής (Monogenēs)“Unigénito / único”.Precisar: “único en su clase, relación eterna”, no “creado”.Trinity.txt (Christology)

Jn 1:18; Jn 3:16

θεότης (Theótēs)Se cita Col 2:9.Conectar con πλήρωμα (Col 1:19; 2:9) y unidad de esencia (ὁμοούσιος, histórico).Trinity.txt

Col 1:19; 2:9

Fórmulas trinitariasListado básico.Ampliar con 1 P 1:2; Tit 3:4–6; 1 Co 12:4–6; anclar a misión/adoración.Trinity.txt

Mt 28:19; 2 Co 13:14; 1 P 1:2; Tit 3:4–6; 1 Co 12:4–6

3. Hebreo – Antiguo Testamento

Idea clave: El AT confiesa un solo Dios y, sin contradecirlo, deja entrever distinciones personales que el NT aclara plenamente.
Palabra HebreaEspañolStrongDefinición breveUso / Referencias ClaveFuentes
אֶחָד (’eḥād)Uno / UnidadH259Puede señalar unidad compuesta o colectiva según el contexto.Dt 6:4; Gn 2:24Vine, TWOT, Strong, BDB
אֱלֹהִים (Elohim)Dios (forma plural con verbos sing.)H430Plural morfológico con uso singular; subraya majestuosidad.Gn 1:1; Gn 1:26; Is 40Vine, TWOT, Strong, BDB
רוּחַ (Ruach)Espíritu / alientoH7307Viento, aliento, espíritu; del Espíritu de Dios a lo humano.Gn 1:2; Is 11:2; Ez 36:27Vine, TWOT, Strong, BDB
יְהוָה (YHWH)El Señor (LXX: κύριος)—Nombre del pacto; identidad divina aplicada a Cristo por Kyrios en NT.Ex 3:14; Dt 6:4; cf. Rom 10:13BDB, TWOT

Deuteronomio 6:4 (NBLA)

«Oye, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es.»

4. Griego – Nuevo Testamento

Idea clave: El NT confiesa un solo Dios y aplica nombres, atributos, obras y adoración al Padre, al Hijo y al Espíritu.
Palabra GriegaEspañolStrongDefinición breveUso / Referencias ClaveFuentes
θεός (theós)DiosG2316Ser supremo; aplicado al Padre, al Hijo y (por inferencia) al Espíritu.Jn 1:1; Hch 17:24; Rom 9:5BDAG, Thayer, Vine
κύριος (kýrios)Señor (YHWH en LXX)G2962Amo, Señor; título divino aplicado a Jesús.Flp 2:11; Rom 10:9–13BDAG, Vine
πατήρ (patḗr)PadreG3962Origen/fuente; 1.ª Persona (sin superioridad de esencia).Mt 6:9; Jn 17:1; Ef 1:3BDAG, Thayer
υἱός (huios)HijoG5207Filiación eterna del Hijo; no criatura.Jn 1:14,18; Heb 1:2BDAG, Thayer
μονογενής (monogenēs)Único/UnigénitoG3439Único en su clase / relación, no “creado”.Jn 3:16; Jn 1:18BDAG, L-N, Thayer
πνεῦμα (pneûma)EspírituG4151Espíritu; se aplica al Espíritu Santo como persona divina.Jn 14:16–17; Hch 5:3–4BDAG, Vine
λόγος (lógos)Verbo/PalabraG3056Verbo eterno hecho carne.Jn 1:1,14; Ap 19:13BDAG, Thayer
θεότης (theótēs)DeidadG2320Plenitud de la Deidad.Col 2:9BDAG
πλήρωμα (plḗrōma)PlenitudG4138Plenitud divina en Cristo.Col 1:19; 2:9BDAG
παράκλητος (paráklētos)Consolador/AbogadoG3875“Llamado al lado”; ἄλλος paráklētos (otro del mismo tipo).Jn 14:16,26; 1 Jn 2:1BDAG, Vine

Juan 1:1 (NBLA) — «En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.»

5. El Espíritu Santo (ampliación específica)

Resumen doctrinal
El Espíritu Santo es persona divina (intelecto, voluntad, afectos), plenamente Dios, y su obra abarca revelación, conversión, santificación, dones y guía de la Iglesia.

πνεῦμα ἅγιον (Pneûma Hágion) — “Espíritu Santo”

  • Strong: G4151 + G40 · Morf.: sust. neutro + adj.
  • Def.: Persona divina que enseña, guía, habla, consuela, mora y santifica.

Juan 14:26 (NBLA)

«El Consolador, el Espíritu Santo… Él les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho.»

Hechos 1:8 (NBLA)

«Recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes…»

Importancia trinitaria: Distinto del Padre y del Hijo y consustancial con ellos (Hch 5:3–4; 2 Co 3:17).

Parámetros de personalidad

  • Mente:

    Romanos 8:27 (NBLA) — «…cuál es la intención del Espíritu…»

  • Voluntad:

    1 Corintios 12:11 (NBLA) — «…repartiendo a cada uno como Él quiere.»

  • Emoción:

    Efesios 4:30 (NBLA) — «No entristezcan al Espíritu Santo de Dios…»

Conclusión: No es fuerza impersonal; posee mente, voluntad y afectos. (Ampliado desde Holy Spirit.txt).

Títulos y funciones destacados

Título / ExpresiónTexto NBLAEnfoque
ἄλλος παράκλητος (“otro Consolador”)Jn 14:16Distinción real con el Hijo; misma clase de ayudador.
Espíritu de verdadJn 16:13–14Guía a la verdad, glorifica al Hijo.
Señor es el Espíritu2 Co 3:17Señorío/divinidad del Espíritu.
Sello (sphragízō) y arras (arrabṓn)Ef 1:13; 2 Co 1:22Pertenencia y garantía hasta la redención.
Regeneración / renovaciónTit 3:5Nuevo nacimiento y vida nueva.
Inspiración profética/apostólica2 P 1:21Revelación de la Palabra.
Dones / Guía1 Co 12; Hch 13:2Carismas y dirección misional.
IntercesiónRom 8:26–27Auxilio en la oración conforme a la voluntad de Dios.

Hechos 5:3–4 (NBLA) — Mentir al Espíritu Santo = mentir a Dios.

2 Corintios 13:14 (NBLA) — «…la comunión del Espíritu Santo sea con todos ustedes.»

6. Fórmulas trinitarias y obras divinas compartidas

Aplicación: La economía de la salvación: el Padre envía, el Hijo ejecuta, el Espíritu aplica.

Principales fórmulas del NT

Mateo 28:19 (NBLA) — «…en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.»

2 Corintios 13:14 (NBLA) — «La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo…»

1 Pedro 1:2 (NBLA) — «…según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer a Jesucristo…»

Efesios 4:4–6 (NBLA) — «Un solo Espíritu… un solo Señor… un solo Dios y Padre…»

Tito 3:4–6 (NBLA) — «…Dios nuestro Salvador… por medio de Jesucristo… por el Espíritu Santo…»

1 Corintios 12:4–6 (NBLA) — «Dones del Espíritu… el mismo Señor… el mismo Dios…»

Obras compartidas (muestra)

Creación

Génesis 1:1–2 (NBLA) — Dios crea; el Espíritu se movía.

Juan 1:3 (NBLA) — «Todas las cosas fueron hechas por medio de Él (el Verbo).»

Encarnación y envío

Lucas 1:35 (NBLA) — Concepción por el Espíritu Santo; el Hijo es «Santo… Hijo de Dios».

Juan 3:16–17 (NBLA) — El Padre envía al Hijo.

Redención

Hebreos 9:14 (NBLA) — El Hijo se ofrece «por el Espíritu eterno» a Dios.

Resurrección

Hechos 2:24 (NBLA) — Dios lo resucitó.

Juan 2:19–21 (NBLA) — Jesús habla de levantar su propio cuerpo.

Romanos 8:11 (NBLA) — El Espíritu vivifica.

Inspiración

2 Timoteo 3:16 (NBLA) — «Toda la Escritura es inspirada por Dios.»

2 Pedro 1:21 (NBLA) — «…impulsados por el Espíritu Santo.»

7. Notas adicionales

  • μονογενής (monogenēs): único en su clase / relación; evita la lectura “creado”.
  • κύριος (Kyrios): uso de YHWH en LXX aplicado a Cristo → Señorío divino (Flp 2:9–11; Rom 10:9–13).
  • θεότης / πλήρωμα: plenitud de la Deidad en Cristo (Col 1:19; 2:9).
  • Paráklētos: ἄλλος (otro “del mismo tipo”) subraya distinción personal con el Hijo y unidad de naturaleza.
  • Personalidad del Espíritu: mente (Rom 8:27), voluntad (1 Co 12:11), afecto (Ef 4:30).
  • Deidad del Espíritu: Hch 5:3–4; 2 Co 3:17; su comunión es doxológica (2 Co 13:14).

8. Obras de referencia

  • W.E. Vine, Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y Nuevo Testamento.
  • James Strong, Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible.
  • J.H. Thayer, Greek-English Lexicon of the New Testament.
  • BDB — Brown, Driver & Briggs, Hebrew and English Lexicon of the OT.
  • BDAG — Bauer, Danker, Arndt & Gingrich, Greek-English Lexicon…
  • TWOT — Harris, Archer, Waltke, Theological Wordbook of the OT.
  • Padres de la Iglesia: Atanasio, Basilio; Credo Niceno (325) / Constantinopla (381) (contexto histórico, no como norma).
  • Trinity.txt — Unidad de Dios; deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu; fórmulas y síntesis bíblica.
  • Holy Spirit.txt — Personalidad del Espíritu (mente, voluntad, afectos); deidad, títulos y obras.
© Mantener la Fe 2025 — Ed Rangel · Waupaca, WI, EEUU

Apéndice Léxico – El Padre

Enfoque
Términos que perfilan al Padre como fuente (no superior en esencia) dentro de la economía de la salvación: Él envía, ama, elige y adopta.

θεός (theós) — «Dios» [Repetición — Ángulo del Padre]

  • Strong: G2316 · Morf.: sust. masc.
  • Def.: Ser supremo; en el NT suele referirse al Padre, sin excluir su aplicación al Hijo y al Espíritu.

Efesios 4:6 (NBLA) — «un Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.»

Importancia: Unicidad divina que incluye relaciones personales eternas.

πατήρ (patḗr) — «Padre»

  • Strong: G3962 · Morf.: sust. masc.
  • Def.: Progenitor/origen; título relacional de la primera Persona.

Juan 17:1 (NBLA) — «Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo…»

Importancia: Paternidad eterna hacia el Hijo; amor que envía (Jn 3:16).

Ἀββᾶ (Abbâ) — «¡Abba/Padre!»

  • Strong: — (vocablo arameo)
  • Def.: Invocación filial de intimidad reverente.

Romanos 8:15 (NBLA) — «…han recibido el espíritu de adopción… clamamos: “¡Abba, Padre!”»

Importancia: El Espíritu nos introduce a la relación filial con el Padre por el Hijo.

κύριος (kýrios) — «Señor» [Repetición — Ángulo del Padre]

  • Strong: G2962
  • Def.: Señor soberano; en LXX traduce YHWH.

Deuteronomio 6:4 (NBLA) — «…el Señor uno es.»

Importancia: El título divino aplicado al Padre se comparte con el Hijo (Flp 2:11) y el Espíritu (2 Co 3:17), sin competir.

παντοκράτωρ (pantokrátōr) — «Todopoderoso»

  • Strong: G3841
  • Def.: El que todo lo gobierna.

Apocalipsis 1:8 (NBLA) — «dice el Señor Dios… el Todopoderoso.»

Importancia: Atributo divino del único Dios confesado por la Iglesia.

ἔλεος (éleos) — «misericordia» · ἀγάπη (agápē) — «amor»

  • Strong: G1656 / G26

Efesios 2:4–5 (NBLA) — «Dios, que es rico en misericordia… por su gran amor…»

Importancia: La salvación nace del amor del Padre, se ejecuta en el Hijo y se aplica por el Espíritu (Tit 3:4–6).

Apéndice Léxico – El Hijo

Enfoque
Títulos cristológicos que afirman deidad, encarnación, mediación y señorío del Hijo, en armonía con el Padre y el Espíritu.

Nota: Algunos títulos aparecen también arriba; aquí se organizan con énfasis cristológico.

λόγος (lógos) — «Verbo/Palabra»

  • Strong: G3056

Juan 1:1–3 (NBLA) — «…el Verbo era Dios… todas las cosas fueron hechas por medio de Él.»

Importancia: Preexistencia, deidad y mediación in creacióne.

μονογενής (monogenḗs) — «unigénito/único»

  • Strong: G3439

Juan 1:18; 3:16 (NBLA) — «el unigénito Dios…»

Importancia: Singularidad relacional eterna (no-creada).

κύριος (kýrios) — «Señor» [Cristo]

  • Strong: G2962

Filipenses 2:9–11 (NBLA) — «…toda lengua confiese que Jesucristo es Señor…»

Importancia: Identificación con el Nombre divino (Jl 2:32 → Rom 10:13).

ἐμμανουήλ (Emmanouḗl) — «Dios con nosotros»

  • Strong: G1694

Mateo 1:23 (NBLA) — «…su nombre… Emanuel… “Dios con nosotros”.»

Importancia: Encarnación: Dios presente in the Son.

πρωτότοκος (prōtótokos) — «primogénito»

  • Strong: G4416

Colosenses 1:15–16 (NBLA) — «…primogénito de toda creación… en Él fueron creadas todas las cosas.»

Importancia: Primacía y supremacía, not a “first creature.”

εἰκών (eikṓn) — «imagen»

  • Strong: G1504

Colosenses 1:15; Hebreos 1:3 (NBLA) — «expresión exacta de su naturaleza.»

Importancia: Revelación visible del Dios invisible.

σωτήρ (sōtḗr) — «Salvador»

  • Strong: G4990

2 Pedro 1:1 (NBLA) — «nuestro Dios y Salvador, Jesucristo.»

Importancia: Título divino compartido con Dios in the AT/NT.

μεσίτης (mesítēs) — «Mediador»

  • Strong: G3316

1 Timoteo 2:5 (NBLA) — «un solo Mediador… Cristo Jesús hombre.»

Importancia: Único puente al Padre; Espíritu aplica su obra.

ἀμνὸς τοῦ θεοῦ (amnòs tou theou) — «Cordero de Dios»

  • Strong: G286

Juan 1:29 (NBLA) — «…el Cordero de Dios que quita el pecado…»

Importancia: Sacrificio vicario; Heb 9:14 adds the agency of the Spirit.

ὁ ὁδός / ἡ ἀλήθεια / ἡ ζωή — «Camino / Verdad / Vida»

  • Strong: G3598; G225; G2222

Juan 14:6 (NBLA) — «Nadie viene al Padre sino por mí.»

Importancia: Exclusividad salvífica centrada en the Son.

Atributos Divinos (selección útil)

Idea clave: Los atributos propios de Dios se predican del Padre, del Hijo y del Espíritu, en unidad de esencia.
TérminoIdiomaStrongDefinición breveTexto NBLA
θεότης (theótēs) — DeidadGr.G2320Plenitud de la Deidad en Cristo.Col 2:9 — «…toda la Deidad…»
παντοκράτωρ (pantokrátōr) — TodopoderosoGr.G3841Omnipotencia divina.Ap 1:8
ἅγιος / ἁγιωσύνη — Santo / SantidadGr.G40 / —Pureza absoluta.1 P 1:15–16
ἀλήθεια (alḗtheia) — VerdadGr.G225Realidad fiel/genuina.Jn 14:6; Jn 16:13
ἀγάπη (agápē) — AmorGr.G26Amor divino que entrega.1 Jn 4:8–10
αἰώνιος (aiṓnios) — EternoGr.G166Sin comienzo ni fin.Heb 9:14 («Espíritu eterno»)

Conceptos Doctrinales (mínima historia, uso bíblico)

Nota: Términos de síntesis teológica usados para expresar lo que la Biblia enseña; la norma es la Escritura.

ὁμοούσιος (homoousios) — «de la misma esencia»

  • Ámbito: niceo-constantinopolitano (contexto histórico).
  • Función: Confesar que el Hijo comparte idéntica esencia con el Padre (contra “creado”).
  • Anclaje bíblico: Col 1:19; 2:9; Jn 1:1; Heb 1:3.

οὐσία (ousía) — «esencia» · ὑπόστασις (hypóstasis) — «persona/subsistencia»

  • Heb 1:3 (NBLA): «expresión exacta de su naturaleza (hypóstasis).»
  • Uso: Una ousía (ser) y tres hypóstaseis (personas).

περιχώρησις (perichórēsis) — «mutua inhabitación» (término posterior)

  • Función: Lenguaje explicativo de la coinherencia personal sin confusión ni división.
  • Cuidado: Ilustra, not defines the biblical norm.

Títulos compuestos y proféticos (muestra)

Enfoque
Cómo los títulos mesiánicos del AT se cumplen en Jesús y se confiesan en el NT, dentro del plan del Padre y la obra del Espíritu.

Ἐμμανουήλ — «Dios con nosotros»

Mt 1:23 (NBLA) — Cumplimiento de Is 7:14.

ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου — «Hijo del Hombre»

Dn 7:13–14; Mt 9:6; 26:64 (NBLA) — Autoridad escatológica.

ὁ ἀμνὸς — «Cordero» · Λέων Ἰούδα — «León de Judá»

Jn 1:29; Ap 5:5–6 (NBLA) — Victoria por el sacrificio.

ὁ ἀρχηγός — «Autor/Príncipe» · ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος — «Primero y Último»

Heb 2:10; Ap 1:17; 2:8 (NBLA) — Iniciador y consumador.

ὁ βασιλεὺς βασιλέων — «Rey de reyes»

Ap 19:16 (NBLA) — Soberanía universal.

Índice alfabético de términos (principal)

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