Todo en el Nombre del Señor Jesús
Colosenses 3:17 – En el Nombre del Señor
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Tesis
Vivir “en el nombre del Señor Jesús” significa someter conscientemente cada palabra y acción, tanto en la vida personal como en la adoración colectiva de la iglesia, a Su autoridad suprema revelada en las Escrituras, abandonando la guía de la tradición humana, la preferencia personal o la opinión de la mayoría.
Objetivos de Aprendizaje
- Recordar: el mandato absoluto de Col 3:17: hacer “todo, de palabra o de hecho, en el nombre del Señor Jesús”.
- Entender: que “en el nombre de” significa “por la autoridad de”, no solo invocar verbalmente el nombre.
- Aplicar: el principio de autoridad a un área concreta de vida/iglesia: “¿Dónde autoriza el NT esto?”.
- Analizar: fuentes ilegítimas de autoridad (tradición, emociones, cultura) frente a la Palabra.
- Evaluar: convicciones y prácticas, asegurando su fundamento en la autoridad de Cristo.
Introducción
Pregunta clave: ¿Quién está a cargo?
En la iglesia, la respuesta bíblica es: Cristo, Cabeza y Rey. Colosenses combate sincretismos y exalta a Jesús. Tras la alta Cristología (1:15–20), Pablo aplica: toda la vida bajo Su autoridad (3:1–17). El versículo 17 resume el modelo de obediencia total.
«Y todo lo que hagan, de palabra o de hecho, háganlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por medio de Él.» (Col 3:17, NBLA)
I. El Mandato Integral: ¿Qué abarca?
«Y todo lo que hagan, de palabra o de hecho…» (3:17a)
Exégesis breve:
- “Todo” (pás): sin zonas exentas; derriba lo “secular”/“sagrado”.
- “Palabra”: enseñanza, oración, canto, conversación, publicaciones.
- “Hecho”: culto, organización congregacional, ética laboral, familia, finanzas.
Aplicación:
- Auditoría espiritual: ¿hay áreas “amuralladas” fuera del señorío de Cristo?
- En la iglesia: doctrina, adoración, finanzas, disciplina, evangelización—todo bajo el texto.
Diagnóstico pastoral: Neutralidad no existe: cada palabra/acto es sumisión o rebelión.
II. El Estándar de Autoridad: ¿Qué significa?
«…háganlo todo en el nombre del Señor Jesús…» (3:17b)
Principio clave: “En el nombre de” = por Su autoridad delegada.
Embajador, oficial, apoderado: actuar representando la voluntad del Soberano.
Exégesis teológica:
- Cristo es la única norma de fe y práctica; no carisma, mayoría, tradición o “lo que funciona”.
- Pregunta de oro: “¿Nos ha autorizado el Rey a esto?”
Aplicación en adoración y práctica:
- Iniciamos en la Escritura, no en preferencias.
- Cantamos según la instrucción apostólica (Ef 5:19; Col 3:16), partimos la Cena el primer día (Hch 20:7), ofrendamos (1 Co 16:1–2), predicamos la sana doctrina (2 Ti 4:1–5).
Advertencia: Actuar sin Su autorización = presunción (cf. Lev 10; 2 S 6).
III. El Método para Descubrirla: ¿Dónde la encontramos?
Flujo de autoridad:
- Mt 28:18: Toda autoridad dada a Cristo.
- Jn 16:13: Espíritu guía a los apóstoles a toda la verdad.
- Ef 2:20: Fundación apostólica-profética escrita: Nuevo Testamento.
Suficiencia y límites:
- 2 Ti 3:16–17: Escritura inspirada y suficiente para toda buena obra.
- 1 Co 4:6: No ir más allá de lo escrito.
Reglas de inferencia bíblica:
- Mandato expreso (p. ej., Hch 20:7).
- Ejemplo apostólico vinculante (p. ej., práctica congregacional).
- Inferencia necesaria (p. ej., autoridad implicada por el texto).
- Silencio de la Escritura: no autoriza; limita.
Aplicación:
- “¿Dónde está escrito?” antecede a “¿Nos gusta?” o “¿Funciona?”.
- Ordenación congregacional, música, obras, benevolencia, misiones, disciplina: cada área reclama texto.
IV. La Actitud de Sumisión: ¿Cuál es el resultado?
«…dando gracias a Dios el Padre por medio de Él.» (3:17c)
Exégesis:
- La obediencia bajo autoridad produce gratitud, no legalismo agrio.
- Libertad: no inventamos religión; recibimos dirección y unidad.
Aplicación:
- Si la obediencia sabe a carga, revisa motivación: amor al Rey redentor (Hch 20:28) y gozo por Su palabra clara.
- Cultura congregacional de gracias: menos pleitos por gustos, más acuerdo en texto.
Hacia el Calvario
Nos sometemos porque nos compró con sangre (Hch 20:28). Su autoridad es redentora.
El primer acto de vivir “en Su nombre” es obedecer Su evangelio: oír, creer, arrepentirse, confesar, ser bautizado (Hch 2:38; Ro 6:3–5; Gá 3:27). Autoridad del Rey aplicada a la salvación y a la vida.
Conclusión
- Mandato integral: todo, palabra y hecho.
- Estándar: Su autoridad, no la nuestra.
- Fuente: NT apostólico, suficiente y limitante.
- Actitud: gratitud, no autonomía.
Llamado:
- Persona: entrona a Cristo en cada decisión; ajusta lo que no está autorizado.
- Iglesia: decide hablar donde la Biblia habla y callar donde calla.
- Si no te has sometido a Su autoridad salvadora, hazlo hoy.
“Hagan todo, de palabra o de hecho, en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.” (Col 3:17)
Oración
Señor y Rey, gracias por darnos Tu Palabra suficiente. Danos humildad para someternos a Tu autoridad en todo. Purifica nuestras motivaciones, unifica nuestra congregación y úsanos para Tu gloria, por medio de Jesucristo. Amén.
Investigación Suplementaria: Estudio de Palabras
| Palabra (Griego) | Transliteración | N° Strong | Referencia | Equivalente en español | Definición léxica | Uso moderno | Ejemplo |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| πᾶς | pás | G3956 | Colosenses 3:17 | Todo, cada uno | Individualmente, cada uno; colectivamente, todo; totalidad sin excepción. | No hay áreas exentas del señorío de Cristo. | “El uso de ‘pás’ por parte de Pablo implica que acciones del domingo y transacciones del lunes están bajo la autoridad de Cristo.” |
| ὄνομα | ónoma | G3686 | Colosenses 3:17 | Nombre, autoridad | Nombre, carácter, reputación; representa autoridad y poder de la persona. | Hacer algo “en el ‘ónoma’ de Jesús” es hacerlo por Su autoridad como Su representante. | “La iglesia primitiva obraba y bautizaba en el ‘ónoma’ de Jesús, reconociéndolo como fuente de poder y autorización.” |
| ἐξουσία | exousía | G1849 | Col 1:13; 2:10 (relacionado) | Autoridad, poder, dominio | Potestad, derecho legal y jurisdicción para actuar. | Aunque no aparece en 3:17, fundamenta el concepto de actuar “en Su nombre”. | “Fuimos trasladados del dominio de las tinieblas al reino de Su Hijo; nos sometemos a Su ‘exousía’.” |
| εὐχαριστέω | eucharistéō | G2168 | Colosenses 3:17 | Dar gracias, ser agradecido | Estar agradecido; expresar gratitud como respuesta apropiada a la gracia y guía divina. | La obediencia bajo autoridad produce un hábito de gratitud, no resentimiento. | “Nuestra sumisión a la autoridad de Cristo debe ir acompañada de constante ‘eucharistéō’.” |
